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吾师深宁翁,屹屹太华高。
佳□时一游,不使凡羽翱。
方壶贮神药,变为五色膏。
服之生羽翰,陋彼东方桃。
这首诗通过生动的比喻和想象,描绘了一位高僧与仙界的奇妙联系。"吾师深宁翁,屹屹太华高",开篇即以深宁翁比作巍峨的华山,形象地展现了高僧的崇高地位与深远的智慧。"佳□时一游,不使凡羽翱",表达了对高僧超凡脱俗境界的向往,暗示了只有在特定的时机,才能领略到非凡的灵性与自由。
接下来的"方壶贮神药,变为五色膏",将方壶比喻为存放神药的宝库,象征着高僧拥有能改变命运、赋予生命新意的神秘力量。"服之生羽翰,陋彼东方桃",进一步阐述了这些神药的功效,即服用后能够获得飞翔的羽翼,超越平凡,与东方的长寿桃木相比,更显其非凡之处。
整体而言,这首诗通过丰富的想象力和巧妙的比喻,不仅赞美了高僧的非凡修为,也寄托了诗人对于超脱世俗、追求精神自由的美好愿望。
不详
举茂才异等,起为丽泽书院山长。成宗大德初,荐授翰林国史院检阅官。进郊祀十议,礼官推其博,多采用之。升应奉翰林文字、同知制诰,兼国史院编修官。请购求辽、金、宋三史遗书。英宗至治元年,官翰林侍讲学士。泰定帝泰定初辞归。桷在词林,朝廷制册、勋臣碑铭,多出其手。卒谥文清。著有《易说》、《春秋说》、《延祐四明志》、《清容居士集》
少壮忽自摧,振容上词场。
鹈膏淬寒锋,谈笑摩坚疆。
藉以杂纤罗,贮以白玉堂。
辱赠莫知报,因之结中肠。
秋水双莲孕,英英吐异芬。
词章纳云梦,礼乐订河汾。
丹诏三军泣,清名四海闻。
西峰倾落日,乘鹤叩苍云。
晚岁艰难意,衡门老病身。
蜀山迷望帝,楚泽痛灵均。
皮弁终辞召,深衣晚任真。
盖棺今巳定,千载有遗民。
燕说经生滥,齐谐学究轻。
微言空有意,独拍巳无声。
墨泽鸡林贵,青毡虎观荣。
新铭前进士,幽抱付谁明。