这首诗《太极》由清代诗人戴亨所作，通过对“太极”的描绘，展现了深邃的哲学思考和宇宙观。诗中以“太极”为起点，阐述了宇宙万物的生成与运行规律。
首先，“太极虚其中，森然万象具”，开篇即点明太极之虚无之中蕴含着宇宙万象，形象地描绘了太极作为宇宙本源的概念。接着，“道裕形器先，乾坤受陶铸”，指出道（宇宙法则）在形成万物之前就已经存在，乾坤（天地）也受到道的塑造，体现了道先于物质世界的观念。
“日月转神枢，往来成寒煦”，描述了日月绕行于宇宙中心，其运行带来了四季的更替和冷暖的变化，象征着自然界的循环与变化。接下来，“坱然气机流，群动非自由”，指出宇宙间气机的流动并非完全自由，而是遵循一定的规律，万物在其中活动。
“旋生而旋灭，灵蠢同一筹”，说明生命从诞生到消亡的过程是循环往复的，无论是灵性还是低等生物，都在这个过程中寻求生存与发展。这反映了作者对生命本质的深刻理解。
最后，“哲人识至奥，洁虑笃冥修”，提到有智慧的人能够洞察宇宙的奥秘，通过清净的思维和冥想来深入理解宇宙之道。他们掌握着天帝的心意，与宇宙的原始力量相沟通，体现了对精神修养和宇宙真理追求的重视。
“元始妙无质，阴阳岂能雠”，进一步阐述了宇宙的原始状态是微妙且无形的，阴阳对立统一，不能相互排斥，强调了宇宙和谐与平衡的重要性。
“薪尽而火传，斯理宜潜搜”，以火种比喻，说明知识和真理如同火种，需要不断传承和探索，体现了对知识传承和求知精神的推崇。
整体而言，这首诗以“太极”为核心，融合了宇宙观、生命哲学、道德修养等多个层面的思考，展现了诗人对宇宙奥秘和人生真谛的深刻洞察与追求。
