金丹诗诀(其十七)

三种真形一种稀,结成灵异少人知。

莫言龙虎同源出,便是神仙立兆基。

形式: 七言绝句 押[支]韵

鉴赏

这首诗《金丹诗诀(其十七)》由宋代道教学者陈楠所作,通过简练的语言,探讨了修炼之道中的核心概念——金丹。金丹,是中国古代道教炼丹术中追求的至高境界,象征着内在精神与物质的完美结合,是通往长生不老和超脱世俗的重要途径。

诗中“三种真形一种稀”,暗示了修炼过程中需要寻觅并掌握的三种真形,这三种真形极为罕见,隐喻了修炼之路的艰难与珍贵。接着,“结成灵异少人知”强调了这些真形一旦被正确地结合,将产生非凡的灵异效果,但这种效果往往不为世人所知,凸显了修炼过程的神秘与独特性。

“莫言龙虎同源出”,这里以“龙”和“虎”作为象征,代表了修炼中两种重要的元素或力量。龙与虎在中国文化中常被视为强大的象征,它们的同源意味着在修炼过程中,看似对立的力量其实是相互依存、相辅相成的。这句话提醒读者,不应简单地将它们视为对立面,而应理解为修炼中不可或缺的两极。

最后,“便是神仙立兆基”表达了通过正确地运用和结合这些力量,修炼者可以建立通往神仙境界的基础。这里的“神仙”不仅指传说中的不死之身,更象征着超越凡俗、达到精神与物质和谐统一的境界。整首诗通过形象化的语言,传达了修炼之道的核心理念,即通过内在的探索与外在的实践,实现自我超越与精神升华。

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陈楠(宋)

成就

不详

经历

又号陈泥丸。(常以土掺合符水,捏成小丸为人治病,故世号陈泥丸。)金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道,以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事,后归隐罗浮山。不数年,定居长沙,开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人,“南五祖”之四。四祖达到160岁以上

  • 号:翠虚子
  • 籍贯:惠州博罗(今属广东省惠州市惠城区小金口)
  • 生卒年:公元?----1213

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