读中兴碑

绣绷儿啼思塞酥,重床燎香驱群胡。

阿环锦袜无寻处,一夜惊眠摇帐柱。

朔方天子神为谋,三郎归来长庆楼。

楼前拜舞作奇祟,中兴之功不赎罪。

日光玉洁十丈碑,蛟龙蟠拿与天齐。

北望神皋双泪落,祇今何人老文学。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《读中兴碑》由宋代诗人张孝祥所作,通过细腻的笔触描绘了对历史的深刻思考和感慨。

首句“绣绷儿啼思塞酥”,以儿童的啼哭声引入,仿佛在诉说边疆的思念与苦楚,营造出一种哀婉的氛围。接着,“重床燎香驱群胡”一句,运用象征手法,通过燃烧香火来驱散外敌的意象,表达了对国家统一与和平的渴望。

“阿环锦袜无寻处,一夜惊眠摇帐柱”两句,通过一个女子寻找丢失的锦袜,一夜未眠的情景,隐喻了国家动荡不安的状态,以及人们内心的焦虑与不安。

“朔方天子神为谋,三郎归来长庆楼”中,“朔方天子”指代古代北方的君主,而“三郎归来”则可能暗指历史上的某个重要人物回归,长庆楼则是象征着国家的繁荣与安定。这两句表达了对历史英雄的怀念,以及对国家稳定与繁荣的向往。

“楼前拜舞作奇祟,中兴之功不赎罪”揭示了历史上的祭祀活动,以及对中兴之功的反思。这里“中兴之功”可能是指历史上的某次复兴或转折,但“不赎罪”则表明了诗人对历史功过是非的深沉思考,以及对某些行为无法完全弥补其后果的感慨。

“日光玉洁十丈碑,蛟龙蟠拿与天齐”描绘了一座高耸入云的石碑,上面刻有光辉的历史事迹,如同日光般明亮,又如玉石般纯洁,象征着历史的公正与伟大。同时,蛟龙与天齐的形象,既展现了历史的宏伟,也暗示了历史的不可预测性和复杂性。

最后,“北望神皋双泪落,祇今何人老文学”表达了诗人站在历史的长河中,回望过去,心中涌起的复杂情感。这不仅是对历史的缅怀,也是对当下文学创作的反思,以及对未来文化的期待。

整首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了诗人对历史、国家、个人命运以及文化传承的深刻思考,具有强烈的艺术感染力和历史洞察力。

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张孝祥(宋)

成就

不详

经历

汉族,生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”

  • 字:安国
  • 号:于湖居士
  • 籍贯:简州(今属四川)
  • 生卒年:1132年-1169年

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