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六籍火未熄，龙兴芒砀云。
呼韩朝渭上，已纳王政君。
这段诗描绘了一幅战争后的萧瑟景象。"六籍火未熄"指的是战乱中的焚烧尚未完全熄灭，暗示着战争的惨烈和破坏性。"龙兴芒砀云"则是说龙的出现（这里可能比喻帝王或英雄）伴随着芒砀山的云雾，这里芒砀山是古代著名的险要之地，常用来形容军事要塞或者战略高地。整句表明了一种强大的力量正在崛起，但这种崛起却是在战乱之后的云雾之中。
"呼韩朝渭上"中的“呼韩”是古代对北方民族的一种泛称，常指代汉族以外的游牧民族。这里的“呼韩”可能暗示着某种外来势力的影响或威胁。“已纳王政君”则表明一种政权或者统治力量已经被接纳或者承认，"王政君"此处应指的是某位拥有王者之位的人物。
整体而言，这四句诗蕴含着动荡不安的时代背景和复杂多变的政治局势。通过对自然景象和历史事件的描绘，诗人传达了对时局的深刻感悟及内心的沉重感受。
不详
幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》
五王复唐祚，不杀武三思。
苋陆察爻义，惜哉张柬之。
损其不善者，惟善则益之。
自然获天祐，可受十朋龟。
在险惟反己，出险即及人。
让夷急病者，蹇解二忠臣。
一女卦反对，不同而后同。
始知天下事，苟合最为凶。
