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南漳佛子素多闻，颖秀从来更出群。
无量宝台师化坐，一盂香饭我求分。
这首诗是宋代诗人郭祥正所作的《病中寄休师三首（其一）》。诗中描绘了对高僧休师的敬仰之情，以及在病中对清净生活的向往与追求。
首句“南漳佛子素多闻”，以“南漳”点明地点，“佛子”指休师，暗示其为佛教界的杰出人物，且“素多闻”强调其名声远播，学识渊博。次句“颖秀从来更出群”，进一步赞美休师才华出众，超凡脱俗，与众不同。接下来“无量宝台师化坐”，通过“无量宝台”这一意象，形象地描绘了休师坐化时的神圣与庄严，表达了对休师离去的深切哀思。最后“一盂香饭我求分”，则表达了诗人希望得到休师遗物——一盂香饭的愿望，既是对休师的怀念，也寄托了自己对清净生活、精神追求的向往。
整体而言，这首诗情感真挚，意境深远，通过对休师的追忆和对清净生活的向往，展现了诗人对佛教精神的深刻理解和追求。
不详
一作功甫，、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白
元无一物不须空，寄语文殊任过从。
辗转形骸聊示疾，坐分高广颇相容。
僧窗寄榻断来车，一饭供盘只野蔬。
疠鬼见侵宁有智，我今皮骨已无馀。
营居未就借僧居，贝篆翻寻颇食蔬。
独步青苔人散后，旋收红柿鸟分馀。
雪竹生芽玉一簪，北人此味岂尝谙。
病中得食胜牛乳，行矣阿难师勿惭。
