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斋罢鸡声转午天，地虚人寂境萧然。
两三衲子自来去，时取茶芽煮涧泉。
这是一首描绘田园生活的诗句，通过对自然环境和农村生活的细腻描写，展现了诗人宁静、自在的心境。诗中“斋罢鸡声转午天”表明时间已经过午，鸡叫声此起彼伏，而“地虚人寂境萧然”则描绘出一片宁静而又有些许凄凉的田园景象，这里的“地虚”可能指的是地势开阔或者是山谷之中。
接下来的“两三衲子自来去”中的“衲子”通常指的是和尚或道士，他们穿着打补丁的衣服，形象地称为“衲子”。这里则表明几位僧人在自然中自由行走，没有特定的目的，只是随意游荡。最后一句“时取茶芽煮涧泉”则是说诗人偶尔会采摘新鲜的茶叶，用山涧中的清泉煮沸，享受这份简单而纯净的生活乐趣。
整体上，这首诗通过对日常生活细节的描绘，传达了一种超脱世俗、寄情于自然的心境。
不详
原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世
晓起炉烟一缕清，梵音缭绕槛轩行。
须臾日上松梢了，又听斋钟相应鸣。
天风吹我上高峰，上到山头日未中。
便可高眠莫归去，人间易得鬓成童。
相唐德丛复兴隆，仁义条陈百奏中。
正欲谏君今别驾，延龄更不念孤忠。
双湖真泽国，千载相公祠。
中有钓鱼者，问之俱不知。
