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一枝自足鹪鹩巢，一居犹胜蜗牛屋。
道人身外本无求，况有龟轩可栖宿。
这首诗是宋代诗人易祓的作品，他以黄山谷（黄庭坚）的龟壳诗韵为灵感，创作了这两首诗中的第一首。诗中，易祓以“一枝自足鹪鹩巢”起笔，形象地描绘了一只鹪鹩在简陋的小窝中感到满足的情景，暗示了诗人对于简单生活的欣赏和知足常乐的态度。接着，“一居犹胜蜗牛屋”进一步强调了即使是最微小的居所，也比蜗牛壳更为宜居，表达了诗人对朴素生活的认同。
“道人身外本无求”点明了诗人作为道家崇尚无欲无求的精神境界，他认为人应当超脱物质欲望，追求内心的宁静与自由。最后，“况有龟轩可栖宿”中的“龟轩”象征着隐逸或清静的生活环境，诗人认为这样的住所已经足够，表达了他对理想生活的向往和满足。
总的来说，这首诗通过自然意象和道家哲学，展现了诗人淡泊名利、安贫乐道的生活态度。
不详
（1156年—1240年，汉语拼音yì fú）字彦章，一作字彦伟，又作彦祥。南宋中后期著名学者，为孝宗、宁宗、理宗三朝重臣，与同郡汤璹、王容并称“长沙三俊”。与著名词人姜夔“折节交之”。著有《周易总义》二十卷、《周官总义》三十卷等
千岁蟾蜍犹得仙，百年枸杞足延命。
也须点铁自成金，未信磨砖能作镜。
不今不古不朝昏，只与南山伴白云。
我既无声亦无臭，众生当以不闻闻。
山外如何便识山，白云出岫鸟知还。
更看面目知端的，却在先生几格閒。
唐家基业重于山，宁许胡雏据九关。
当日人心旋□堵，异时世变却循环。
壤分旄钺谁能制，政出貂珰不复还。
千古高崖锁苍藓，空留遗迹蹈元颜。
