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仙去久不返,遗宫仍倚嵩。
终疑白云屋,犹隐绿毛翁。
山晓水聚树,秋深霜影空。
它年结庐地,千古想真风。
这首诗描绘了一种超脱世俗、追寻仙境的意境。开篇“仙去久不返,遗宫仍倚嵩”两句表达了对逝者的怀念与景象的描摹,那个“仙”去了很久没有回来,而留下的宫殿依然倾靠在高耸的山峦之上。接下来的“终疑白云屋,犹隐绿毛翁”则是诗人对仙境的想象,将仙人的住所比喻为白云之中,仙人的形貌模糊不清,只能隐约看到可能披着绿色长发的人。
中间两句“山晓水聚树,秋深霜影空”描绘了一种静谧而又荒凉的自然景象。早晨的山林里,水流汇聚在树木之间,而到了秋季,寒冷的霜冻使得影子显得异常清晰且孤寂。
最后两句“它年结庐地,千古想真风”表达了诗人对远古时代仙人的居所——庐地的向往,以及对那份超凡脱俗的“真风”的永恒追求。这里的“真风”不仅是自然界的清风,更有着精神上的解脱与自由。
整首诗通过对自然景物的描绘和仙境生活的想象,展现了诗人对于超然物外、返璞归真的深切向往。
不详
筠溪居士、普现居士等。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首
唤客班荆杂乱言,雀罗成日罢张门。
自缘贫病无过辙,可是疏慵不出村。
阮子何人对青白,韦郎几日寄寒温。
北枝留得瑶香在,更约文尊此地论。
力破愁城觅醉乡,苏凫阮屐共行藏。
解吟疏影思和靖,忍见夭红似洛阳。
禅客缓催梅子熟,骚人正咏牡丹芳。
酬花但促传杯手,冰炭君休置我肠。
古语行船遇打头,此言端可作予羞。
平生漫起江山兴,胜处偶为波浪留。
败肉腐鱼三日醉,断芦衰柳十分秋。
蒋陵秀色应凋尽,造物还能借便休。
新成高屋碍云岚,下视诸方落二三。
妙喜不从他界断,德云今向别峰参。
按家便可超尘染,唤客何妨到酒酣。
居士饱知名阁意,为言童子不须南。