沁园春

智慧男儿,速悟尘劳,勿将性疲。

但此身彼物,皆名幼化,多虚少实,不可追随。

万种缠绵,千般汨没,荏苒光阴老却伊。

争如向,太玄真教法,讨论希夷。乾坤荡荡无依。

似一片、闲云出世奇。

悟性宗合道,恩山易挫,神舟得岸,苦海难迷。

行满功成,仙游羽化,物外何如土底归。

无佗事,要升天入地,俱在心为。

形式: 词牌: 沁园春

翻译

有智慧的男子,应迅速领悟世俗的劳苦,不要让欲望耗尽你的精力。
但身体和物质追求,都是短暂的幻象,虚多实少,不应盲目追求。
世间纷扰,时光匆匆流逝,使人衰老。
不如投身于太玄真教的教义,探讨深奥的哲理,不依赖世间浮华。
如同一片超脱俗世的闲云,追求的是内心的自由。
悟透本性与大道融合,即使恩情如山,也能轻易放下,心灵得到解脱。
修行圆满,功成名就,羽化登仙,世间的一切都比不上内心的归宿。
没有其他的事,升天入地的法门,全在于内心的修炼。

注释

尘劳:世俗的劳苦和烦恼。
性疲:欲望的疲惫。
幼化:短暂的幻象,如幼时的梦幻。
希夷:深奥的哲理,神秘莫测。
闲云:比喻超脱世俗的人。
恩山:深厚的恩情,比喻难以割舍的事物。
神舟:比喻心灵的航船。
土底归:比喻世俗生活的归宿。
心为:关键在于内心,一切行动的出发点。

鉴赏

这首词以"沁园春"为词牌,是元代道士丘处机的作品。词中表达了一种超脱世俗、追求内心清净与道法的智慧观念。开篇劝诫男儿要明了世间纷扰,避免过度执着于物质和欲望,强调身心的修养与精神的解脱。词人认为,人生短暂,光阴荏苒,不如专注于修真求道,以达到心灵的自由和超脱。

"太玄真教法,讨论希夷",意指深入学习和实践道教的高深教义,寻求宇宙真理的微妙之处。接下来,词人运用象征手法,将天地比作无依无靠的闲云,表达了对超然境界的向往。他认为,通过领悟道性,修行者可以克服困难,如同航船抵达彼岸,跳出苦海。

"行满功成,仙游羽化",描述了修行者功成名就后的理想状态,即飞升成仙,超越生死。最后,词人强调,升天入地的神通并非外在力量,而是发自内心的修为和信念:"无佗事,要升天入地,俱在心为",一切皆在于个人的心灵修炼。

总的来说,这首词体现了丘处机作为道士的修行理念,倡导人们通过内心的净化和对道法的追求,实现精神的升华和生命的超越。

收录诗词(193)

丘处机(元)

成就

不详

经历

道号长春子,道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重,并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界(行程35000里)

  • 字:通密
  • 籍贯:登州栖霞(今属山东省)
  • 生卒年:1148年—1227年

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