送况上人还荆州因寄卫侍御象

惠持游蜀久,策杖欲西还。

共别此宵月,独归何处山。

对鸥沙草畔,洗足野云间。

知有玄晖会,斋心受八关。

形式: 五言律诗 押[删]韵

翻译

惠持和尚在蜀地游历已久,如今拄着手杖准备向西返回。
在这夜晚与你分别,他独自要回到哪座山中呢。
在沙滩草边与鸥鸟相伴,于野云之间洗净双脚。
他知道将来会有与玄晖的聚会,于是诚心斋戒,接受八关戒律。

注释

惠持:指惠持和尚,人名。
蜀:古地名,指四川。
策杖:拄着拐杖。
西还:向西回去,这里指回故乡或归隐。
宵月:夜晚的月亮。
何处山:不知道名字的山,或指远方的山。
对鸥:与鸥鸟相对,象征与自然和谐相处。
沙草畔:沙滩和草丛的边缘。
洗足:洗脚,也可能象征洗涤心灵。
野云间:野外云雾缭绕的地方。
玄晖:可能指人名,也可能是对友人的尊称。
斋心:虔诚洁净的心,常用于佛教语境,指戒斋、清心。
八关:佛教中的八关斋戒,包括不杀生、不偷盗等八项戒律。

鉴赏

这首诗是唐代诗人司空曙的作品,名为《送况上人还荆州因寄卫侍御象》。从内容来看,诗人是在告别一位僧侣朋友,并通过赠诗表达自己的情感和对友人的祝愿。

"惠持游蜀久,策杖欲西还。共别此宵月,独归何处山。"

这四句写诗人与僧侣朋友在蜀地(今四川一带)共同游历的日子已经久了,而现在僧侣朋友持着禅杖准备向西返回。而他们一起看着夜晚的明月道别,诗人独自留下,心中想象朋友将要归去的山岭。

"对鸥沙草畔,洗足野云间。"

这两句描绘了一种超脱尘世、与自然和谐共生的生活状态。“对鸥”指的是面对着水鸟嬉戏的景象,“沙草畔”则是河岸边长满了草的宁静画面。而“洗足野云间”则形象地表达了一种纯净无为的生活态度,仿佛在云端轻盈地洗涤尘世的烦恼。

"知有玄晖会,斋心受八关。"

最后两句透露出诗人对朋友修行境界的赞赏和理解。“玄晖”暗指深奥的禅理或佛法,“会”则是指朋友能够领悟并参与这样的精神交流。而“斋心”意味着洁净的心灵,而“受八关”则可能是指朋友在精神修炼上达到了某种境界,能够接受和领悟更高层次的教诲或真理。

整首诗通过对自然美景的描绘,以及对僧侣朋友修行境界的赞赏,展现了诗人深厚的情感和他对友人精神追求的理解与支持。

收录诗词(165)

司空曙(唐)

成就

不详

经历

此从《新唐书》),广平府(今河北省永年县。唐时广平府辖区为现在的广平县和永年县等。依《永年县志》记载,唐朝诗人,约唐代宗大历初前后在世。为人磊落有奇才,与李约为至交。他是大历十才子之一,同时期作家有卢纶,钱起,韩翃等。他的诗多幽凄情调,间写乱后的心情。诗中常有好句,如后世传诵的“乍见翻疑梦,相悲各问年”,像是不很着力,却是常人心中所有

  • 字:文初(《唐才子传》作文明
  • 籍贯:为今天的永年县)

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