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南邻隐士龙虎鼎,东寺比丘坚密身。
欲知十室有信处,顾此两贤非世人。
战胜天魔初起定,宝成丹灶不妨贫。
何时共此閒居士,紫领长衫乐社神。
这首诗描绘了一种超脱世俗、追求精神境界的生活状态。"南邻隐士龙虎鼎,东寺比丘坚密身"两句,通过对隐士和比丘的描述,展现了他们各自的修行环境和内在修为。"欲知十室有信处,顾此两贤非世人"表达了诗人对这两位道德高尚者的赞赏,他们不属于尘俗之中,是值得效仿的人物典范。
"战胜天魔初起定,宝成丹灶不妨贫"则是说到了修行的过程,战胜内心的邪恶(天魔),达到一种精神上的觉悟和宁静。即使在物质上的贫困,也不会影响到他们的心灵境界。
最后两句"何时共此閒居士,紫领长衫乐社神"表达了诗人对与这类高僧共同修行的渴望,他们穿着紫领长衫,享受着精神上的自由和快乐。整首诗充满了对超脱尘世、追求精神自由的向往。
不详
北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州
净名居士本非病,五禽先生能养身。
家人但讶少林观,乡里不知颜子贫。
身内固知精是药,人间惟有道通神。
喜闻渐离乌皮几,花气晴来欲逼人。
卧闻飞雨响高堂,已觉翛翛短幌凉。
悔祸毕方收烈燄,知时田祖放新秧。
箪瓢幸免迁三径,谷麦行看粜万箱。
欲过东坡泥没脚,春馀烟柳正苍苍。
寒食无与乐,携孥宴小园。
青春积雨霁,白日万花繁。
时节悲江国,穷愁泥酒尊。
故乡终在眼,乐不得重论。
春城风雨后,花落满人家。
宿润留芳草,晴辉上晓霞。
园林正寒食,樽酒对年华。
一笑相逢地,功名莫叹嗟。