招张子佩琚

这首诗《招张子佩琚》是清代诗人郑珍的作品，通过诗中对儒家经典的探讨和对学术传承的感慨，展现了作者对于传统文化的深厚情感以及对学术研究的严谨态度。

诗的开头提到“世儒谈六经”，指出历代学者讨论儒家经典，而“孔子手删正”则强调了孔子在经典编纂中的重要地位。接着，作者通过“安知口所读，皆属康成定”表达了对经典解读可能存在的局限性的思考，引出对过去大师们坚守学术、努力汇集成果的怀念。

“念昔诸大师，鞠躬守残剩。微公集厥成，吾道何由径。”这一段表达了对过去大师们学术贡献的敬仰，同时也提出了对如何继承和发展儒家之道的疑问。

接下来，“众流汇北海，乃洗秦灰净”运用比喻手法，形象地描绘了学术思想汇聚融合的过程，如同海水洗净历史的尘埃，展现出学术发展的重要性和必要性。

“师法千年来，儒者各涵咏。未闻道学名，自见忠孝竞。”这一部分强调了儒家思想在千年的传承中，不同学者各自深入体味，但始终以忠孝为核心的价值观。

“程朱应运生，力能剖其孕。格致岂冥悟，祖周实郊郑。”这里提到了程朱理学的兴起及其对学术的贡献，同时肯定了古代学者如周公、郑玄等在学术上的奠基作用。

“俗士不读书，取便谈性命。开卷不识字，何缘见孔孟。”这一段批评了当时社会中一些人不读书，仅凭主观臆断谈论哲学问题的现象，强调了阅读经典的重要性。

“颓波及前明，儒号多佛性。季世略稽古，小悟非大醒。”表达了对明代以来儒家思想被佛教影响的担忧，以及对末世学者浅尝辄止的学术态度的批评。

“绝学兴皇朝，谈经一何盛。”转而赞扬清朝时期学术的繁荣，特别是对顾阎等人的高度评价，认为他们开创了新的学术宗派，使学术研究更加醇厚博大。

“后起复宏畅，贾孔妒且敬。”描述了后来学者在学术上的继承与发展，以及对前辈的尊敬与竞争。

“近来经韵翁，照古有全镜。”提到近期学者在学术研究上的成就，如同镜子一般映照古今，具有全面的视野。

“帝遣明六书，群头莫敢诤。”暗示了皇帝对学术的支持，使得学者们不敢轻易提出异议。

“更得卢王辈，精识邈乎夐。”进一步赞扬了卢王等学者的卓越见识。

“顾惟十数公，烂诵不计乘。”表达了对少数几位学者深入研读经典、不计个人得失的敬佩。

“其于汉前籍，字字经鞫證。”强调了对汉代以前文献的严谨考证态度。

“精能固殊尤，细心亦天性。”赞扬了学者们在学术研究中表现出的精细和专注。

“直耸高密堂，上与日月并。”比喻学者们的学术成就如同高耸入云的殿堂，与日月同辉。

最后，“我无能为役，自觉此身剩。”表达了作者对自己学术能力的谦逊认识，以及对学术传承的渴望。

“思傍先人墙，操戈助攻并。”希望跟随前辈的脚步，共同努力推动学术发展。

“诸老启旌门，后至许同盟。”期待与前辈学者建立合作关系，共同推进学术事业。

“逝将及今去，神血几何凝。”表达了对时间流逝的感慨，以及对学术研究持久性的追求。

“眷言念我友，短小悍而横。”对朋友的个性特点进行了描述，既有对友情的珍惜，也隐含了对朋友行为的关切。

“招君执桴来，助我鼓声劲。”邀请朋友一同参与学术活动，增强学术交流的力量。

“无为百年内，龌龊守贫病。”表达了对当前社会环境的不满，希望在学术领域有所作为，避免庸碌无为的生活状态。

整首诗通过对学术传承、个人修养、友情以及对社会现象的反思，展现了作者深厚的文化底蕴和对学术研究的热忱。