闲居

阿堵安用多,十年著一冠。

且作楚州梦,从人憎鼻鼾。

柴桑闲居诗,读罢始永叹。

鸧鹒几时鸣,眷此春事阑。

何以韵今日,朱丝发清弹。

大部华严经,字字要饱观。

鞭笋真肥白,媚我晨炊盘。

小君孟德耀,老夫梁伯鸾。

端须如庞公,妻儿坐团栾。

好作竹漉篱,未忧终岁餐。

浓煎饭后茶,个中良可安。

宿昔逸群句,慰渠举似看。

形式: 古风 押[寒]韵

翻译

哪里需要用得着那么多的钱财,只为十年才做一次新帽子。
暂且在梦中回到楚州,任由他人讨厌我打鼾声。
读完柴桑的闲居诗,不禁深深感叹。
黄鹂鸟何时才会再次鸣叫,春天即将结束。
如何为今天增添诗意,就让琴弦奏出清脆的旋律。
《大部华严经》中的每个字,都要仔细品味。
嫩竹笋真是鲜美洁白,它们装点了我的早餐盘。
小君孟德光彩照人,而我像老夫梁伯鸾一样淡泊。
应当像庞公那样远离尘世,与家人共享天伦之乐。
最好搭建竹篱笆,不必担心全年的食物供应。
饭后品一杯浓茶,这样的生活真是惬意。
昔日的佳句,拿出来安慰一下失落的心情。

注释

阿堵:这里指代钱财。
著:制作。
楚州:地名,古代中国的一个州。
憎:厌恶。
柴桑:地名,陶渊明的故乡。
永叹:长久叹息。
鸧鹒:黄鹂鸟。
阑:将尽。
朱丝:红色的琴弦。
清弹:清脆的弹奏。
大部华严经:佛教经典。
饱观:仔细观看。
鞭笋:嫩竹笋。
媚:吸引。
小君孟德:赞美某人的风采。
梁伯鸾:古代隐士。
庞公:东汉隐士。
团栾:家庭聚会。
竹漉篱:竹编篱笆。
餐:食物。
浓煎:煮得浓郁。
个中:其中。
宿昔:过去。
逸群句:超群的诗句。
慰渠:安慰他。

鉴赏

这首诗描绘了诗人隐逸生活的宁静与满足。"阿堵安用多,十年著一冠"表明诗人在山中修行,长时间积累智慧,最终得到精神上的圆满。"且作楚州梦,从人憎鼻鼾"则透露出诗人对世俗纷争的超脱,他宁愿沉浸在自己的内心世界,不为外界喧嚣所扰。

"柴桑闲居诗,读罢始永叹"显示了诗人对自然环境的喜爱与融入,以及通过阅读自己创作的诗歌而获得的深刻感慨。"鸧鹒几时鸣,眷此春事阑"则是诗人在观察自然界的声音,感受着春天的到来和生机勃勃。

"何以韵今日,朱丝发清弹"表达了诗人的音乐之享乐,他可能通过弹奏古琴来陶冶情操。"大部华严经,字字要饱观"则显示出诗人对于佛学的深刻钻研,每一个字每一句话都仔细琢磨。

"鞭笋真肥白,媚我晨炊盘"描绘了诗人的日常生活,他享受着简单而纯净的饮食。"小君孟德耀,老夫梁伯鸾"可能是在提及诗人与友人的交流,他们或许都有各自的才华和成就。

"端须如庞公,妻儿坐团栾"表达了诗人对家庭生活的向往,他希望自己的家人能像传说中的好丈夫庞公那样和睦。"好作竹漉篱,未忧终岁餐"则是诗人喜爱手工制作,如同编织竹篱笆,不为日后的饮食问题而担忧。

"浓煎饭后茶,个中良可安"描绘了诗人的生活情趣,他喜欢在饭后品茶,这种简单的享受给他带来了内心的平静。"宿昔逸群句,慰渠举似看"则是对过去悠闲时光的回忆,通过这些美好的记忆来安慰自己。

总体来说,这首诗展现了诗人对于简单生活的向往和满足,以及他通过阅读、音乐、手工和宗教钻研等方式来丰富内心世界的状态。

收录诗词(351)

吴则礼(宋)

成就

不详

经历

公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代

  • 籍贯:今湖北阳新)

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