雷阳书事(其一)

骆越风俗殊,有疾皆勿药。

束带趋祀房,用史巫纷若。

弦歌荐茧栗,奴士洽觞酌。

呻吟殊未央,更把鸡骨灼。

形式: 古风 押[药]韵

翻译

骆越的风俗与众不同,生病了都不用药治疗。
人们穿戴整齐前往祭祀场所,巫医们忙碌地进行各种仪式。
音乐和歌声中献上蚕丝和谷物,奴仆和士人畅饮共酌。
病人的呻吟声还未停歇,又点燃鸡骨进行占卜祈愈。

注释

骆越:古代南方的一个民族。
疾:疾病。
勿药:不用药物治疗。
束带:整饰衣冠。
祀房:祭祀的房屋或神庙。
史巫:古代负责记录和祭祀的巫师。
弦歌:弹奏乐器唱歌。
荐:献上。
茧栗:蚕丝和谷物,象征祭品。
奴士:指奴隶和士人。
洽觞酌:畅饮。
呻吟:病人痛苦的叫声。
未央:未尽,持续不断。
鸡骨灼:古人认为烧鸡骨可以占卜吉凶。

鉴赏

这首诗描绘了骆越地区独特的风俗习惯,当人们生病时,并不依赖药物治疗,而是通过祭祀神灵和巫师来寻求帮助。他们身着整齐,聚集在祭祀场所,伴随着音乐和祈祷,献上蚕丝和谷物作为祭品。奴仆和士人也参与其中,举杯共饮。病患们痛苦地呻吟着,祈求仪式能带来缓解,甚至尝试烧煮鸡骨以求神明赐福。整个场景充满了原始而神秘的信仰色彩,展现了骆越地区独特的民间信仰习俗。

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秦观(宋)

成就

不详

经历

又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,官至太学博士,国史馆编修。一生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台

  • 籍贯:北宋高邮(今江苏)
  • 生卒年:1049-1100

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