这首诗出自南北朝时期的文学家萧子云之手，名为《相和六引（其三）角引》。它以音乐为主题，描绘了音乐中各种声音的和谐与流转，以及音乐如何承载着历史与文化的传承。
“蛰虫始振。音在斯。” 开篇即以“蛰虫始振”象征音乐的开始，如同冬眠的昆虫在春日苏醒，预示着音乐的旋律即将响起。这里的“音在斯”，则强调了音乐无处不在，仿佛是自然界的一部分，与万物共生。
“五声六律。旋相为。” 这一句提到“五声六律”，是中国古代音乐理论中的基本概念。“五声”指的是宫、商、角、徵、羽五个音阶，“六律”则是指十二律中的六个阳律，它们共同构成了音乐的基础。通过“旋相为”的描述，展现了音乐中不同音阶之间的相互转换与和谐，体现了音乐创作的丰富性和动态性。
“韶继夏心。备咸池。” “韶”是古代的一种乐舞，这里用来形容音乐的高雅与美好；“夏心”则可能是指夏朝的音乐传统或精神内核，暗示音乐具有深厚的历史文化底蕴。而“咸池”则是古代传说中的音乐之源，此处用以强调音乐的源头与全面性，意味着音乐不仅包含了过去的文化精髓，也涵盖了广泛的内容和形式。
整体而言，这首诗通过对音乐元素的细腻描绘，展现了音乐作为艺术形式的独特魅力及其在文化传承中的重要地位。它不仅赞美了音乐本身的美妙，也表达了对音乐能够跨越时空、连接古今的深刻认识。
