这首诗以生动的语言描绘了对人生和修行的深刻思考。诗人通过描述“一切名山到因脚”，强调了行动与实践的重要性，即使在年岁已高、身体不再允许亲自攀登名山时，内心的追求与行动依然能触及至高之处。这反映了佛教中关于精神修行超越物质限制的思想。
“辛苦年深与袜著”则暗示了长时间的修行过程，如同穿着磨破的袜子，充满了艰辛与挑战。然而，随着年老体衰，“手里把个破木杓”的形象，象征着即便是在生命的晚期，仍然手持工具，继续为他人服务，传递智慧与慈悲，如同甘露药一般滋养众生的心灵。
“众生吃了尽惺惺，一切昏迷皆失却。”这句话表达了通过智慧的传播，能够唤醒众生的觉醒，消除他们的迷惑与混沌。这里“众生”不仅指芸芸众生，也包括了所有寻求真理与解脱的人们。通过知识与慈悲的传递，人们能够从无知与迷茫中解脱出来，达到心灵的觉醒与自由。
整体而言，这首诗通过日常生活中的小物件——木杓，以及对登山、穿袜等形象的运用，巧妙地传达了佛教中关于修行、智慧传播以及最终达到心灵觉醒的主题。它鼓励人们无论年龄、条件如何，都应持续追求精神上的成长与进步，为他人带来光明与希望。
