太常乐章三十首(其二十七)第二

偃伯灵台,功成作乐。以昭德容,以清戎索。

万邦会同,群慝箫勺。尽善尽美,侔彼韶箾。

形式: 四言诗

鉴赏

这段诗歌选自宋代词人杨亿的《太常乐章三十首》中的第27首。从艺术风格来看,整首诗体现了古典文学中崇高的道德理念与和谐社会的美好愿景。

“偃伯灵台,功成作乐。”开篇即以宏伟壮观的景象展现出一番超凡脱俗之境。其中,“偃”字描绘了一种平稳安定的状态,而“伯灵台”则是古代祭祀的地方,这里用来象征着高尚纯净的精神世界。“功成作乐”表达了在完成伟大事业之后,心中所产生的喜悦之情。

“以昭德容,以清戎索。”接下来的两句进一步深化主题。其中,“昭德容”强调了道德光辉、仪态万方的重要性,而“清戎索”则象征着军事上的清廉无私,以及对战争武器的精细整理。

“万邦会同,群慝箫勺。”这里,“万邦会同”描绘了一种各国团结一心、共享繁荣景象,而“群慝箫勺”则展现了人们在这种和谐氛围中所表现出的美好情操。

“尽善尽美,侔彼韶箾。”最后两句表达了一种对完美境界的追求与赞颂。“尽善尽美”强调了最高境界下的无瑕完美,而“侔彼韶箾”则将这种完美比喻为古代圣人周公所作乐曲中的韶、箾两部分,表达了一种艺术与道德的高度统一。

总体来看,这首诗通过对高尚道德和谐社会的描绘,展现了作者对于理想世界的美好向往。

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杨亿(宋)

成就

不详

经历

“西昆体”诗歌主要作家。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公

  • 字:大年
  • 籍贯:建州浦城(今属福建浦城县)
  • 生卒年:974—1020

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