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众妙香中出佛身，小儿造化不能嗔。
要知白塔降魔手，黑鬼元来怕黑神。
这首诗是南宋诗人李石的作品，属于《扇子诗》系列之中的一首。诗中的意境和词汇使用都是典型的宋代文风，其中蕴含了浓厚的禅宗佛理。
“众妙香中出佛身”，这里的“众妙香”指的是一种传说中的香气，而“佛身”则是借指佛陀或佛教所崇拜的神圣之物。诗人通过这句话表达了一种超脱尘世、达到精神高度境界的意境。
接着，“小儿造化不能嗔”，则是在形象地比喻那些未能悟透佛理的人，他们如同孩子般在自然规律面前无力抗争，也无从发怒。这里的小儿并非字面意义上的孩童，而是借以指代凡人对宇宙真理的无知和无奈。
“要知白塔降魔手”，此句中的“白塔”往往与佛教中某种神圣力量相关联，例如藏传佛教中的不动明王等。而“降魔手”则是指征服邪恶之力的象征。诗人在这里表达了对抗击邪恶、保护正义的信念。
最后，“黑鬼元来怕黑神”，这里的“黑鬼”和“黑神”并非字面意义上的鬼神，而是在比喻中用以代表两种力量或状态。诗人通过这一对比，强调了在宇宙秩序中的正义力量永远压倒邪恶力量。
整首诗透露出一种超然物外的哲思和禅宗思想，同时也体现出了作者对于佛教真理的深刻理解和信仰。
不详
少负才名，既登第，任大学博士，出主石室，就学者如云。蜀学之盛，古今鲜俪。后卒成都，时作山水小笔，风调远俗。卒年七十外
竹影月来去，荷香风送迎。
南窗枕书卧，醉眼看山横。
芙蓉香泛白蘋洲，杨柳吹花玉雪浮。
且喜两边无一事，五更鼓角月当楼。
海阔千江辏，风翻大浪随。
六鳌元未足，不是下钩迟。
无心已作不鸣雁，恃气多惭反走鸡。
大道三杯仙落托，随斋一钵佛菩提。
