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无心已作不鸣雁，恃气多惭反走鸡。
大道三杯仙落托，随斋一钵佛菩提。
这首诗是宋代诗人李石的作品，名为《扇子诗（其十六）》。诗中融合了对自然景象与禅理的描绘和思考。
“无心已作不鸣雁”，表面上看似是在描述一种无为而治的状态，雁群在天空中飞翔却不发出叫声，暗示了一种超然物外、顺其自然的情怀。然而，“恃气多惭反走鸡”则透露出诗人对世俗纷争的不满与轻蔑。在这里，雁代表高洁之志，而鸡则象征着庸俗与凡尘。
“大道三杯仙落托”，此句中“大道”指的是佛家所说的至高无上的真理，“三杯”可能是比喻达观或悟道的过程，而“仙落托”则意味着将心灵寄托于超脱尘世的境界。
最后一句“随斋一钵佛菩提”，其中“随斋”意指随遇而安，“一钵”象征着出家人以乞食为生的清贫生活，而“佛菩提”则是佛教中追求的觉悟之境。
整首诗通过对比自然界与修行者的生存状态，表达了诗人对于尘世纷扰的超脱和对精神自由的向往。同时，这也反映出诗人内心对于达到禅理境界的追求和向往。在这里，诗人的笔触既轻松自然，又蕴含深邃的哲理。
不详
少负才名，既登第，任大学博士，出主石室，就学者如云。蜀学之盛，古今鲜俪。后卒成都，时作山水小笔，风调远俗。卒年七十外
小小愚民岂易欺，士夫妄论似相知。
业书若上天盘秤，当用昆崙作秤锤。
江海翱翔地，舟行岸自移。
无心波浪里，鸥鸟不须疑。
拙眼扪星绝汉津，只知仙迹混风尘。
天衣自是非针线，此巧如何说向人。
机锋相拄不争多，父舞三台子唱歌。
若问一时同啐啄，菩提般若六波罗。
