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佳人遽成古,冰魂唤不应。
料得冥冥中,怜我身如僧。
松间一太息,树吼苍云崩。
幽愁积如山,心上一层层。
成连与瓠巴,枯骨悲荒陵。
这首诗是宋代诗人白玉蟾的《秋宵辞》之十一。全诗以深沉哀伤的情感,表达了对逝去美好时光的怀念和对于孤独自我的无奈。
"佳人遽成古,冰魂唤不应"两句,描绘了一位美丽女子已经成为历史的尘埃,她的灵魂如同冰冷的石头,对于唤醒她的呼唤毫无反应。这里的“佳人”通常指的是诗人的爱情对象或理想中的女性形象,而“遽成古”则表达了时间流逝、美好事物易逝的感慨。
"料得冥冥中,怜我身如僧"两句,诗人通过设想自己在茫茫人海中的孤独感受,自比为僧,表达了深深的悲哀。这里的“料得”是推测、设想之意,“冥冥中”指的是广漠无边的人世间,而“怜我身如僧”则强调了诗人在这茫茫人海中的孤独与超脱感。
"松间一太息,树吼苍云崩"两句,通过自然景物的描写,传达出诗人的深沉叹息和心中积压的忧愁。松间的“太息”象征着诗人内心的不平与无奈,而“树吼苍云崩”则形象地表现了自然界中的荒凉与动荡,反映出诗人的情感波动。
"幽愁积如山,心上一层层"两句,用重叠的修饰手法,强化了诗人内心深沉忧愁的程度。这里的“幽愁”指的是深藏不露的情愁,而“积如山”则形象地表达了这些忧愁的累积与压力。
"成连与瓠巴,枯骨悲荒陵"两句,则将诗人的情感转向对往昔美好时光的追忆和哀悼。这里的“成连”可能是指某种连绵不断的情感联系,而“瓠巴”则是一种古代乐器,常用于表达悲凉之意;“枯骨悲荒陵”则通过对逝者的哀悼,进一步强调了诗人对于历史和往昔美好的无尽追怀。
整首诗以其深邃的意境、丰富的情感和独特的想象力,展现了一幅幅生动的画面,同时也传达出了诗人内心的孤寂与哀愁,是一首典型的抒情诗。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
眇哉青松梢,高高九千尺。
两班森道傍,暮起凄黯色。
嗟彼昂藏姿,山林端可惜。
浩然呼西风,夜深鸣萧瑟。
此意偶相似,叹息复叹息。
月华明如许,秋色清可掬。
小立西湖道,瀰漫芰荷绿。
人生真是梦,造物不可覆。
英雄受凄凉,娇騃饱粱肉。
湖山却见知,对人长青目。
仰观银河月,千林散寒光。
佳人今何之,远在天一方。
秋声酸我鼻,秋色断我肠。
夜深倚西风,清泪如雨霶。
世有千里马,可怜无王良。
秋色何凄凄,奈此可怜宵。
银河望不极,万籁凉萧萧。
云花远缥缈,月影寒寂寥。
一雁蹲沧洲,群萤飞断桥。
仰盼苍松枝,黯然不自聊。