忆嵩山陆浑旧宅

世德辞贵仕,天爵光道门。

好仙宅二室,受药居陆浑。

清白立家训,偃息为国藩。

乔树南勿剪,弊庐北尚存。

自惟实蒙陋,何颜称子孙。

少秉阳许意,遭逢明圣恩。

挥翰云龙署,参光天马辕。

一身事扃闼,十载隔凉暄。

陈力试叨进,祗宠固幽源。

况以沈疾久,睽辞金马垣。

天子犹未识,讵敢栖丘樊。

昼怀秘书谷,夕梦子平村。

撷芳岁云晏,投绋意弥敦。

皇私傥以报,无负青春言。

形式: 古风 押[元]韵

翻译

家族世代传美德,鄙视高官显贵职,
天赐爵位照亮道德之门,修仙居住在二室山中,服药修行隐于陆浑之地。
以清白树立家风教诲,静养修身成为国家栋梁。
南方的老树不要去砍伐,北方简陋的房屋依旧留存。
自省实在粗俗浅薄,何以面对先祖称为子孙。
年轻时心怀阳许之志,有幸遇到圣明君主的恩泽。
挥笔如云龙在天庭任职,光辉映照如同天马驾车。
一生侍奉于宫门之内,十年光阴隔绝了寒暑变换。
尽力施展才华得以提拔,谨守恩宠源自幽静之源。
更何况长期患病在身,远离朝堂金马门的辉煌。
皇上至今尚未相识,岂敢归隐田园生活。
白天心中挂念着藏书之谷,夜晚梦回子平的乡村。
岁月安宁中采撷芬芳,送别时情感愈发诚挚。
若皇恩能偶然眷顾回报,定不负青春时的诺言。

注释

世德:家族世代积累的美德。
天爵:上天赋予的高尚品德。
光:照亮,彰显。
道门:道德或修道之门径。
好仙:喜好修仙。
宅二室:指居住在二室山,可能为修道之地。
受药:服用丹药,修行养生。
陆浑:地名,古代有陆浑县,可能为隐居之处。
清白:纯洁无瑕,比喻高尚的品德。
家训:家族传承的教诲或规矩。
偃息:休息,这里指修养身心。
国藩:国家的屏障,比喻重要的支撑。
乔树:高大的树木,比喻根基稳固。
南勿剪:比喻保护好家族的传统或资源。
弊庐:破旧的房屋,谦称自己的住处。
北尚存:依然存在,表示对过去的怀念。
自惟:自我反思。
蒙陋:蒙昧粗陋,自谦之词。
何颜:哪有脸面。
少:年轻时。
阳许意:积极向上的志向,可能指某个具体人物或地方的志向。
遭逢:遇到。
明圣恩:圣明君主的恩惠。
挥翰:挥笔书写,比喻文才出众。
云龙署:可能指朝廷中的高位或文书工作。
参光:参与、映照光辉。
天马辕:比喻在重要职位上发挥作用。
一身:独自一人。
事扃闼:在宫门内服务,指在朝廷任职。
十载:十年。
隔凉暄:隔绝了四季的冷暖变化,比喻与外界隔离。
陈力:展示才能。
叨进:谦辞,表示因受到提拔而感激。
祗宠:恭敬地接受恩宠。
固幽源:坚守内心深处的本源或初心。
沈疾:长期的疾病。
睽辞:远离,告别。
金马垣:金马门,汉代宫门名,代指朝廷。
天子:皇帝。
犹未识:至今还未被认识,指未得到皇帝的直接赏识。
昼怀:白天思念。
秘书谷:可能指藏书丰富的地方,比喻学问的渊源。
夕梦:夜晚梦见。
子平村:可能指理想中的隐居之地,或象征淡泊名利的生活。
撷芳:采摘花朵,比喻享受生活的美好。
岁云晏:岁月安宁,时间平静流逝。
投绋:参加葬礼,引申为送别。
意弥敦:情感更加真挚深厚。
皇私:皇恩私恩,指皇帝的特别恩赐。
傥以报:如果能够得到回报。
无负:不辜负。

鉴赏

此诗描绘了诗人对于过去居住地的怀念之情。开篇"世德辞贵仕,天爵光道门"表明诗人家世代有品德高尚者,对于仕途显达并不在意。接着"好仙宅二室,受药居陆浑"则是说诗人喜欢仙风道骨的生活,曾在陆浑之地居住并接受道教中的丹药修炼。

"清白立家训,偃息为国藩"表达了诗人对于家庭美德的重视,以及希望以此作为国家屏障的愿望。"乔树南勿剪,弊庐北尚存"则是对过去居所的回忆,其中乔木参天,南面未经修剪,而北面的旧庐还依然存在。

诗人自省"实蒙陋",感到自己的学识浅薄,不足以继承先贤之名。然而他也曾得过君主的恩遇,如"少秉阳许意,遭逢明圣恩"所示。"挥翰云龙署,参光天马辕"则是诗人在官府中挥洒文墨,与云龙相伴,参拜天上的神马。

接下来的"一身事扃闼,十载隔凉暄"表达了诗人长期关注国家大事,即使身处偏远之地,也不忘朝廷的冷暖。"陈力试叨进,祗宠固幽源"则是说诗人曾经展现过自己的能力,得到君主的赏识和深藏的恩泽。

然而时光流逝,如"况以沈疾久,睽辞金马垣"所述,诗人因为长期患病而不得不告别那金光灿烂的宫殿。虽然他还未被天子真正了解,但也不敢贸然在朝廷中寻觅高位,故有"天子犹未识,讵敢栖丘樊"之语。

最后,诗人怀念昔日秘密书谷的生活和夜晚梦到子平村的情景,如"昼怀秘书谷,夕梦子平村"所示。"撷芳岁云晏,投绋意弥敦"则是说诗人在收获岁月中美好的时光,同时对远方的故土充满深情。

整首诗通过对过去生活的回忆和怀念,表达了诗人对于仕途、家风、个人修养等方面的思索与感慨,以及他对故土的深厚感情。

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宋之问(唐)

成就

不详

经历

名少连,汉族,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681),与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友

  • 字:延清
  • 籍贯:汾州(今山西汾阳市)
  • 生卒年:约656 — 约712

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