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自有浮生事，炎天历岁华。
青山空笑客，白发未还家。
养寿宜天姥，为邻定若耶。
而翁年至百，传尔有流霞。
这首诗描绘了诗人对友人周秋驾的深情祝福与送别之情。首句“自有浮生事，炎天历岁华”开篇即点出人生如浮云，岁月更迭，炎炎夏日见证了时光的流转。接下来，“青山空笑客，白发未还家”两句，以青山的静默和白发的未归，暗喻友人周秋驾虽身处旅途，但内心却充满了对家的思念与不舍。诗人通过自然景物的描绘，巧妙地表达了对友人的关怀与理解。
“养寿宜天姥，为邻定若耶”则寄寓了对友人健康长寿的美好祝愿，同时也暗示了友人将前往的地点——天姥山和若耶溪，这两个地方在中国古代文学中常被赋予神秘与美好的象征意义，进一步丰富了诗歌的意境。最后，“而翁年至百，传尔有流霞”表达了对友人能够活到百岁的期许，并以“流霞”这一意象，寓意着友人如同晚霞般绚烂的人生，充满了对未来的美好憧憬。
整体而言，这首诗情感真挚，借景抒情，不仅表达了对友人的深厚情谊，也蕴含了对生命、健康、长寿的赞美与向往，展现了诗人独特的审美情趣和人文关怀。
诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。
湘湖馀我友，云卧不知秦。
树树皆君子，峰峰是老人。
君归同白日，自可得长春。
坐见蓬莱浅，黄生海底尘。
北流为政好，岂必学神仙。
日夕临勾漏，令人忆稚川。
丹砂亦尘垢，白玉自贞坚。
不见停云什，相贻已数年。
长忆南社老，白首作香农。
香树遗诸子，香田在几峰。
故人岩壑少，远道水云重。
芜绝罗浮梦，无因溯石龙。
白首方求食，高堂咫尺违。
长忧吾道失，不恨世情非。
耕凿惟诗笔，经营是钓矶。
自来颜色好，因啖越山薇。
