五月二日生朝

北风吹满楚冠尘,笑捧蟠桃梦里春。

几岁已无笼鸽客,去年犹有送羊人。

江山如许非吾土,宇宙柰何多此身。

不灭不生在何许,静中聊且养吾真。

形式: 七言律诗 押[真]韵

翻译

北风吹过,吹散了楚冠上的尘埃,我笑着在梦境中品尝蟠桃的春天。
已经有多少年没有笼中的鸽子使者了,但去年还有人在送羊作为礼物。
这江山如此壮丽,却并非我真正的故乡,宇宙为何要容纳我这样的生命。
永恒与新生究竟在哪里?在宁静中暂且修养我的本真吧。

注释

楚冠:古代楚国的帽子,代指诗人的身份或故乡。
蟠桃:神话中的仙果,象征着美好的梦境。
笼鸽客:古代传递书信的使者,以鸽子为信使。
送羊人:可能指代某种习俗或象征性的馈赠者。
吾土:诗人自己的故乡或归属之地。
此身:指诗人自己。
不灭不生:指超越生死的境界。
聊且:姑且,暂时。
吾真:诗人的真我,内心深处的真实。

鉴赏

这首诗通过对自然景象的描绘和个人感受的抒发,展现了诗人在异乡度过时光的孤独与哀愁,以及内心世界中追求精神真实与宁静的态度。

"北风吹满楚冠尘"一句,设定了整个诗篇的环境氛围,北风带来的不仅是寒冷,也让诗人的头顶飘落着异乡的尘土,隐喻着他对故乡的思念和在外漂泊的孤独感受。"笑捧蟠桃梦里春"则透露出诗人对美好事物的向往,即便是在梦中,也能暂时忘却现实中的苦楚,而沉浸于那短暂的欢愉之中。

接下来的几句,通过对过往生活的回忆,强化了诗人的怀旧情绪。"几岁已无笼鸽客,去年犹有送羊人"表达了时间流逝带走了往日的欢乐和温暖,连曾经的朋友或是亲人都已经不再出现,显得孤独与凄凉。

"江山如许非吾土,宇宙柰何多此身"则进一步强调了诗人的漂泊感和对广阔世界的无力感。面对辽阔的自然景观和浩瀚的宇宙,诗人感到自己的渺小和局限,这种感觉又加深了他内心的孤独。

最后两句"不灭不生在何许,静中聊且养吾真"是诗人的自我安慰与寄托。诗人试图超越物质世界的变迁,在精神层面寻找那永恒不变的真实自我。在这纷扰的世界里,他选择了内心的宁静,以此来滋养自己那不受外界干扰的真性。

收录诗词(977)

文天祥(宋)

成就

不详

经历

又字宋瑞,自号文山。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥兴元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品

  • 字:履善
  • 籍贯:浮休道
  • 生卒年:1236.6.6-1283.1.9

相关古诗词

五月十七夜大雨歌

去年五月望,流水满一房。

今年后三夕,大雨复没床。

我辞江海来,中原路茫茫。

舟楫不复见,车马驰康庄。

矧居圜土中,得水犹得浆。

忽如巨石浸,仓卒殊徬徨。

明星尚未启,大风方发狂。

叫呼人不应,宛转水中央。

壁下有水穴,群鼠走踉蹡。

或如鱼泼剌,垫溺无所藏。

周身莫如物,患至不得防。

业为世间人,何处逃祸殃。

朝来辟沟道,宛如决陂塘。

尽室泥泞涂,化为糜烂场。

炎蒸迫其上,臭腐薰其傍。

恶气所侵薄,疫疠何可当。

楚囚欲何之,寝食此一方。

羁栖无复望,坐待仆且僵。

乾坤莽空阔,何为此凉凉。

达人识义命,此事关纲常。

万物方焦枯,皇皇祷穹苍。

上帝实好生,夜半下龙章。

但愿天下人,家家足稻粱。

我命浑小事,我死庸何伤。

形式: 古风 押[阳]韵

六歌(其四)

有子有子风骨殊,释氏抱送徐卿雏。

四月八日摩尼珠,榴花犀钱络绣襦。

兰汤百沸香似酥,欻随飞电飘泥涂。

汝兄十三骑鲸鱼,汝今知在三岁无。

呜呼四歌兮歌以吁,灯前老我明月孤。

形式: 古风 押[虞]韵

六歌(其一)

有妻有妻出糟糠,自少结发不下堂。

乱离中道逢虎狼,凤飞翩翩失其凰。

将雏一二去何方,岂料国破家亦亡,不忍舍君罗襦裳。

天长地久终茫茫,牛女夜夜遥相望。

呜呼一歌兮歌正长,悲风北来起徬徨。

形式: 古风 押[阳]韵

六歌(其六)

我生我生何不辰,孤根不识桃李春。

天寒日短重愁人,北风随我铁马尘。

初怜骨肉钟奇祸,而今骨肉相怜我。

汝在北兮婴我怀,我死谁当收我骸。

人生百年何丑好,黄粱得丧俱草草。

呜呼六歌兮勿复道,出门一笑天地老。

形式: 古风