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从前梵说堕虚空，独有坛经说不同。
体用圆明皆宝相，一丁不识却心通。
这首诗是宋代文学家李昴英创作的，收录在《全宋诗》中。诗中的“从前梵说堕虚空”一句，以佛教语境开篇，"梵说"指的是佛教经典，而"堕虚空"则暗示了对世间真相的质疑和探寻。紧接着，“独有坛经说不同”，表明诗人对于《坛经》（即《六祖大师法宝坛经》）持有一种特别的认可。这部著作是中国佛教禅宗的重要经典，强调直指心性的方法。
“体用圆明皆宝相”一句，"体用"指的是真理的体现和运用，而"圆明"则形容理解和实践这种真理的状态达到了完美无缺。"皆宝相"意味着在这个层面上，一切都显得珍贵而庄严。
最后，“一丁不识却心通”，表露出一种超越知识和智慧的直接领悟。在这里，“一丁”是最小的量词，表示极少甚至于没有，而“不识”则意味着对知识的超脱。"却心通"显示了即便是在缺乏知识的情况下，也能达到内心的通明与理解。
整首诗通过对佛教经典的引用和个人感悟的表达，展现了诗人对于禅宗思想的深刻领会以及对修行境界的追求。
不详
西方骨董南方宝，留镇曹溪几百年。
自是后人当不得，有如翁者亦单传。
诵经听得入从门，壁上偷他四偈言。
毕竟单传端的处，卖薪供母是心源。
山通一水径皇都，多少英豪出此途。
传我飞来元羽翼，好风吹送过天衢。
征舆六月度梅关，大地清凉树影班。
行客不须梅止渴，流泉到耳冷潺潺。
