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抽却朝簪别汉家,赤松相候在烟霞。
如今悟得全身计,不似从前博浪沙。
这首明代诗人王恭的《题张良归山图》描绘了张良功成身退、隐居山林的场景。首句“抽却朝簪别汉家”形象地写出张良放弃官场权位,毅然离开朝廷,暗示他选择的是超脱尘世的生活。次句“赤松相候在烟霞”借用了道教神话,以赤松子象征仙道,暗示张良将与自然和仙人相伴,过着逍遥自在的日子。最后两句“如今悟得全身计,不似从前博浪沙”,表达了张良对过去刺杀秦始皇行为的反思,认为现在的归隐才是保全自身、明智之举,与之前的冒险行动形成对比。整首诗通过张良的故事,寄寓了对隐逸生活的向往和对人生抉择的哲理思考。
不详
家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等
吴姬日暮隔云歌,玉腕罗裙采芰荷。
画桨浮空看不见,娟娟微月照湖波。
渡头凉月映罗衣,红藕香深暑气微。
忽见郎船过江去,一双鸂?背人飞。
绿章封事奏瑶京,侍女如花弄玉笙。
夜半朝元人上鹤,九天环佩月中声。
玉燕古钗堕寒水,曲塘无波深见底。
茨菰菱叶烂成泥,唯见芙蓉抱香死。