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庐山在咫尺,钟磬落诸天。
不到真如地,遥看香积烟。
轮蹄双树下,语默一灯前。
欲问无生法,衰颓独慨然。
这首诗描绘了诗人夜访东林寺的所见所感,充满了禅意和哲思。首句“庐山在咫尺,钟磬落诸天”以庐山为背景,通过钟磬声的描述,营造出一种超凡脱俗的氛围,仿佛置身于仙境之中。接着,“不到真如地,遥看香积烟”则表达了诗人未能亲临佛国圣地的遗憾,却仍能从远处感受到那份神圣与庄严。
“轮蹄双树下,语默一灯前”两句,生动描绘了寺庙内外的情景,车马行人与灯火映照下的静谧与和谐,形成鲜明对比,暗示了修行与世俗生活的不同境界。最后,“欲问无生法,衰颓独慨然”表达了诗人对佛法深奥的渴望与探索,以及面对人生无常的感慨,流露出一种淡淡的忧伤与深刻的思考。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对佛教文化的深刻感悟,以及在现实与理想之间的徘徊与思考,具有很高的艺术价值和哲学深度。
不详
山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。其诗以律句绝句见长,功力深厚,句响字稳,著有《四溟集》、《四溟诗话》
相见凄凉色,孤怀风雨天。
黄金交易薄,清镜老堪怜。
马出燕南路,家临济北田。
送君一长啸,高鸟没苍烟。
夜来雨何急,睡起问儿曹。
秋响门前水,寒生树里涛。
素居邻市井,老计托风骚。
好为冲泥去,新丰贳浊醪。
不谒金张第,相期松桂边。
人须今夜酒,月朗故乡天。
归思逢秋色,狂歌度老年。
阴晴如可定,早上玉峰颠。
路出西山远,城依上党高。
白云何处望,赤日此行劳。
帝子周封建,天臣汉节旄。
昼游还洛下,气色满宫袍。