后匏杯歌

郡中攻匏始王氐,其后模效纷然多。

各能推择尚坚朴,八月九月留霜柯。

宣武平生诮形似,精微以往皆淆讹。

石佛群生称好手,工惟急就亏揩磨。

流传空复遍燕粤,贱售祗辱幽人薖。

东郊周生最晚出,家无尺帛颜常酡。

思穷莽苍得奇窍,尽刷诡怪还中和。

终年黯惨与神遇,歘起奏刀如掷梭。

不规而成妙天质,因物纤巨无偏颇。

瓶罍满眼总适用,譬若圣教陈四科。

其间卓绝首觞器,琴轩书榻光相摩。

捧之宜俟偓佺辈,侍坐可斥妖秦娥。

愚也好古彻骨髓,周生之室曾经过。

持赠不惜倒筐箧,皓若片月来烟萝。

南滞闽堧北沙塞,尘坌戛击催沉疴。

糟邱已隤谢欢伯,不饮奈此匏者何。

形式: 古风 押[歌]韵

鉴赏

这首《后匏杯歌》由清代诗人曹溶所作,以匏杯为题,描绘了匏杯从制作到流传的过程,以及匏杯在不同人眼中所体现的不同价值和意义。

诗中首先描述了匏杯的起源与发展,从最初的王氐开始制作,到后来模仿者众多,但都坚持选择质地坚硬、保留霜柯的材料。接着,诗人提到宣武对匏杯外形的讽刺,指出过去的制作往往混淆了精微之处。然而,石佛群生却以其高超的手艺,使得匏杯得以流传至燕粤等地,尽管价格低廉,却也受到某些人的喜爱。

诗的下半部分转向了东郊周生,他最晚开始制作匏杯,家中贫困,颜面常显憔悴。然而,周生通过深入思考,发现了匏杯制作的奇妙之道,将各种怪异的元素转化为和谐之美。他终年与匏杯相会,如同与神灵对话,挥刀时如掷梭般迅速,最终制成的匏杯不仅形状独特,而且材质与大小都恰到好处,既实用又美观,仿佛圣教之物,涵盖了四科之学。

诗中特别强调了匏杯中的佼佼者——觞器,它与琴轩、书榻相映成趣,显得格外珍贵。诗人认为,这样的匏杯应该由像偓佺这样的人来捧持,而侍坐之人则可以驱除妖邪,如秦娥一般。诗人自己对古代艺术有着深刻的喜爱,曾亲自拜访过周生的住所,并愿意将匏杯赠予他人,如同皓月般明亮,出现在烟萝之中。

最后,诗中提到自己在南方滞留于闽堧、北方沙塞之地,生活困顿,无法享受酒宴之乐,只能以匏杯自慰,表达了对匏杯的深厚情感和对其价值的肯定。

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曹溶(清)

成就

不详

经历

不详

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