入毗陵

这首诗是明代诗人区大相的《入毗陵》。诗中描绘了诗人从荆南进入毗陵的旅程，沿途所见的自然风光和人文景观，以及对古代贤士的缅怀之情。诗人在旅途中感受到季节变化与风潮的侵袭，同时也反思了当下的社会风气。

首句“才及荆南界，已听吴趋吟”描绘了诗人初入荆南时，便能听到吴地的歌声，预示着即将进入新的地域，充满了期待与好奇。接着，“云阳去方始，闾浦遂前临”则展现了诗人旅途中的行进状态，从云阳出发，逐渐接近目的地，心情也随之激动。

“包橘洞庭岸，宿莽具区浔”两句，诗人通过描述洞庭湖畔的橘树和具区（太湖）边的宿莽（一种草木），展现了江南水乡的美丽景色，同时也暗示了诗人对自然之美的欣赏与赞美。

“节物随行变，风潮无厌侵”则表达了诗人对旅途变化的敏感感知，以及面对自然环境的挑战与适应。接下来的“问我胡闻见，不惮历高深”两句，诗人以自问自答的形式，表达了自己虽历经艰难险阻，但依然勇往直前的决心。

“自多往古慕，匪直远游心”则进一步揭示了诗人内心深处对古代贤士的仰慕之情，不仅仅是出于对远方旅行的向往，更是对高尚品德与智慧的追求。

最后，“此邦有季子，是我夙所钦”提到诗人对古代贤士季子的敬仰，表达了对理想人格的向往。“其人没已久，英风流至今”强调了季子虽已逝去，但其高尚品德与精神风貌仍然在后人心中流传。

“如何末世士，声利竟相寻”则对当时社会中追逐名利的现象进行了批判，表达了诗人对道德沦丧的忧虑。“昔贤轻脱踪，末路重分金”通过对比古代贤士与当代士人的行为，进一步强调了道德与物质追求之间的冲突。

“誓将返吾驾，没齿首阳岑”则是诗人坚定的誓言，表示自己将坚守道德原则，即使面对困难与诱惑，也不会改变初心，最终选择像古代隐士一样，归隐山林，过着清贫而高尚的生活。

整首诗情感丰富，既有对自然美景的赞美，也有对古代贤士的缅怀，同时对现实社会现象的反思，展现了诗人深厚的人文关怀和高尚的道德追求。