野堂即事

纤尘不到芰荷边,好向阑干系小船。

得句未工吟竞病,有书可读笑便眠。

老于胶扰宁中圣,暂尔萧閒即半仙。

人境两忘天地寂,一声柳外咽新蝉。

形式: 七言律诗 押[先]韵

翻译

荷花边连一丝尘埃也无,正好在栏杆旁系上小舟。
虽然诗句还未完美,但吟咏时的病痛仿佛减轻,有书可读就心满意足,笑着入眠。
在纷扰世俗中久经磨砺,能在宁静中成为圣人,哪怕片刻的闲暇,也如同半个仙人。
沉浸在人世间,心灵与天地一同沉寂,只有柳树外新蝉的鸣叫打破这静谧。

注释

纤尘:极微小的尘埃。
不到:不至,没有到达。
芰荷:菱叶和荷花,代指清幽之地。
阑干:栏杆。
得句:写出诗句。
吟竞病:吟诵时感到疲倦或不适。
有书可读:有书可供阅读。
笑便眠:笑着入睡,形容心情愉悦。
胶扰:世俗的纷扰。
宁中圣:在宁静中达到圣人的境界。
暂尔:暂时。
萧閒:闲适。
人境:人间世事。
天地寂:天地间一片寂静。
柳外:柳树之外。
咽新蝉:新蝉鸣叫的声音。

鉴赏

诗中首句“纤尘不到芰荷边”,描绘出一片清净幽静的景象,芰荷生长的地方通常是水塘边或河岸旁,此处却未被细小尘土所染,显得格外洁净。"好向阑干系小船"则表达了诗人对于这宁静环境的喜爱,以及想要停泊一只小舟于此,以享受这份清幽。

接着“得句未工吟竞病,有书可读笑便眠”透露了诗人的文学追求和生活态度。"得句"意味着创作时的灵感迸发,但却因追求完美而感到劳累,于是转而选择阅读,以满足内心的喜悦,进而沉浸于书海之中,从容入睡。

下两句“老于胶扰宁中圣,暂尔萧閒即半仙”则是诗人对于自己处世态度的一种表达。"老于胶扰"暗示了对尘俗纷争的厌倦,而"宁中圣"则是一种理想化的人格追求。在现实生活中,诗人可能只是一个普通人,但在心灵深处,他渴望成为一种超脱凡尘的存在。

最后两句“人境两忘天地寂,一声柳外咽新蝉”表达了诗人对于世俗烦恼的淡然态度以及对大自然的融入。"人境两忘"意味着在忙碌与闲适之间找到一份宁静,超脱于尘嚣之外。而"天地寂"则是对这种宁静状态的一种描绘,仿佛整个宇宙都沉浸于这份寂静之中。"一声柳外咽新蝉"则描写了诗人在大自然中的体验,一声蝉鸣声从远处的柳树上传来,增添了一份生机与活力。

整首诗通过对环境、生活和内心世界的描绘,展现了诗人追求超脱尘世、与自然合一的理想状态。

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叶茵(宋)

成就

不详

经历

不慕荣利,萧闲自放,名其所居曰“顺适堂”,与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫,与魏野、林逋风格相近,如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷

  • 字:景文
  • 籍贯:吴江笠泽

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