说潮五古十七首(其十四)

阳明昔抚虔,且战且讲学。

中离薛先生,举家侍讲幄。

犹子方登朝,死谏节已卓。

惜哉真铁汉,一疏官复削。

青衣拜节归,京尘手亲濯。

中离溪汤汤,中离山岳岳。

夜半闻钟声,谁欤实先觉。

维时讲良知,仁夫尤卓荦。

建策平交南,持节巩边朔。

斯诚阳明徒,边材独腾踔。

竟忤仇严归,风节更雄倬。

沧海今扬尘,边警喧鼓角。

不能事兵戎,何以兴礼乐?

斯材不可得,令我思悠邈。

斯材纵可得,欲出伤谣诼。

河流自西来,颓波日以浊。

三河河上坟,丰碑半残驳。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是丘逢甲所作的《说潮五古十七首(其十四)》,以明朝阳明心学代表人物王阳明在赣南任职期间的事迹为背景,表达了对阳明及其弟子的敬仰和对时局的感慨。诗中提到薛先生全家侍奉阳明讲学,阳明弟子忠直敢言,但因直言被贬,回归时洗净尘埃。诗人赞扬了阳明倡导的良知学说,以及他在平定南方叛乱和巩固边疆方面的贡献,称他为真正的铁汉和边材之才。

然而,阳明的遭遇反映了当时社会的黑暗,诗人感叹若无阳明这样的人才,如何能实现礼乐教化。他忧虑人才被压抑,又担心言论不自由导致社会风气日益败坏。最后,诗人借河水比喻世事变迁,表达了对人才流失和时局动荡的深深忧虑。

整首诗情感深沉,既有对历史人物的崇敬,又有对现实的忧虑,展现了丘逢甲深厚的史学素养和人文关怀。

收录诗词(1810)

丘逢甲(清)

成就

不详

经历

又字吉甫,、仲阏、华严子,别署海东遗民、、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学

  • 字:仙根
  • 号:蛰庵
  • 籍贯:南武山
  • 生卒年:1864年~1912年

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说潮五古十七首(其十五)

人生不得志,至为邑宰客。

客中太有人,埋没殊可惜。

有明板荡鞦,宗社墟闯逆。

草间偷活人,巍巍愧冠帻。

邑客尔何为,孤生奋一掷。

忠烈本性生,宁复关通秝?

至今古潮阳,义士名赫赫。

名流井泉香,血化井泉碧。

形式: 古风

说潮五古十七首(其十六)

英雄未遇时,牢落无不有。

铁丐尔何来,孑身南北走。

问丐何姓名,仰天指其口。

陈平计固在,谁识相时久。

伟哉查孝廉,雪中呼与酒。

姓名不必知,知丐才不偶。

赠裘可以典,赠金可以受。

知我非常人,此意不可负。

一梦忽登天,大风吹尘垢。

双狮压腹背,金印忽在肘。

韩王得意事,第一报漂母。

施者虽无求,受者固不苟。

丐乎尔诚能,将迎亲拥帚。

昔时猎酒徒,衣绣此居守。

史祸为君脱,觞歌为君寿。

黄金不足报,报之以石友。

千古此两人,金石同不朽。

一曲雪中人,高唱铅山叟。

形式: 古风 押[有]韵

说潮五古十七首(其十七)

中原忽龙战,九族开闽关。

吾丘自固始,举族来莆田。

有宋鸿胪卿,数典乃吾先。

巍巍枢密公,于潮为始迁。

梅溪铭公墓,琴山霭春烟。

有子梅州守,归养娱亲前。

若赵若王古,投赠多诗篇。

想见与居游,论道皆名贤。

三传韶佥判,宗牒曾手编。

碧血老殉义,宋日沈虞渊。

维时方乱离,族散闽越间。

或近籍保昌,或远居琼山。

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形式: 古风

春日游别峰寺(其一)

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形式: 五言律诗 押[庚]韵