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圣泽朝来净世缘，不教仙骨堕儒门。
金龟换酒当年客，白鹿升天后世孙。
泉石招君友猿鹤，利名怜我醉朝昏。
麻衣笑著掉头去，何处抱琴追绮园。
这首诗是宋代诗人吴可的作品，名为《送李秀才为道士》。诗中通过对自然景物的描绘和仙骨、儒门等概念的运用，表达了对友人李秀才辞别尘世、归隐山林之举的赞美与不舍。
"圣泽朝来净世缘，不教仙骨堕儒门。" 这两句诗表明朋友的选择是受到高尚道德感召的，他不愿让自己的仙骨沾染尘俗，坚守着超脱人间纷扰的志向。
"金龟换酒当年客，白鹿升天后世孙。" 这两句诗则描绘了一种超凡脱俗的情景，金龟与白鹿都是道教中象征吉祥、长寿的神兽，通过它们的形象，诗人赞颂李秀才如同得道成仙，将会有美好的未来。
"泉石招君友猿鹤，利名怜我醉朝昏。" 这两句中，诗人通过泉水、岩石与猿鹤等自然景物的描绘，表达了对朋友的思念之情，同时也流露出自己因离别而产生的情感波动。
"麻衣笑著掉头去，何处抱琴追绮园。" 最后两句诗则是对李秀才归隐生活的一种想象，麻衣代表道士的服饰，掉头去可能意味着朋友已经开始了他的道教生涯，而诗人自己则是在回忆与朋友相关的地方，抱琴追寻那逝去的美好时光。
整首诗通过对自然、仙骨、儒门等元素的巧妙结合，展现出一种超脱尘世、返璞归真的生活理念，同时也表达了诗人对朋友选择的理解与支持，以及自己对于友情的珍视和怀念。
不详
田庐寂寂近塘坳，仕路纷纷久绝交。
多病未能从五柳，避喧端欲老三茅。
白云那忍閒归岫，紫燕空惭漫累巢。
闻道金坛有仙隐，梦回清月堕林梢。
乱后时通问，飘流尚此身。
干戈伤白发，桃李自青春。
故国田畴远，殊方盗贼频。
知君怀老伴，诗酒慰情亲。
柳未摇金草未芽，寻幽逸兴属诗家。
不辞山下五六里，为爱枝头三四花。
喷月清香犹吝惜，印溪疏影恣横斜。
固应羞涩怯寒峭，结子成阴已有涯。
延步石城坞，迢迢去兴长。
野田耕晚雪，寒树倚斜阳。
载酒追狂客，论才得漫郎。
无因遂高蹈，时复借山房。
