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四大本无情，清虚无色声。
达人悟空理，知法本无生。
诸佛常现前，妙德亦同行。
无无无障碍，心牛不肯耕。
这首诗是唐代诗人庞蕴的作品，体现了佛家禅理。"四大本无情，清虚无色声"表达了对物质世界（即佛教中的“四大”：地、水、火、风）的空性和超然之感，以及对世间万象缺乏永恒性的认识。"达人悟空理，知法本无生"则是说那些觉醒的人理解到宇宙的真理，本质上没有生命的产生。"诸佛常现前，妙德亦同行"表明各种佛的智慧和美德总是在我们面前显现，一直伴随着我们的修行。
最后两句"无无无障碍，心牛不肯耕"则描绘了在达到某种精神境界后，对世间束缚毫无挂念，但内心却仍旧不愿意去耕耘那些深植的烦恼和情结。整首诗通过对宇宙本质的思考，引导读者超脱尘世的迷乱，追求心灵的自由和解脱。
不详
尘六门前唤，无情呼不入。
二彼总空空，自然唇不湿。
从此绝因缘，葛五随缘出。
惟有空寂舍，圆八同金七。
入理如箭射，寻文转相背。
直道不肯行，识路成迷退。
心王不了事，公臣生执碍。
为此一群贼，生死如踏碓。
骂他无便宜，在应却得稳。
无瞋神自安，骂他还自损。
忍得有法利，骂他还折本。
瞋喜同一如，循世不闷闷。
耳闻他骂詈，心知口莫对。
恶亦不须嫌，好亦不须爱。
豁达无关津，虚空无挂碍。
此真不动物，亦名观自在。
