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草履初登南客船，铜瓶犹贮北山泉。
衡阳旧寺秋归去，门锁寒潭几树蝉。
这首诗是唐代诗人刘昭禹的作品，名为《送僧》。从字里行间，我们可以感受到诗人对出家人的敬仰以及对自然景物的细腻描绘。
"草履初登南客船，铜瓶犹贮北山泉。" 这两句诗开篇便以鲜明的意象展示了僧侣的生活状态和其所承载的文化内涵。"草履"是僧人的常见足饰，代表着清贫与出尘脱俗；而"铜瓶犹贮北山泉"则表达了僧人对自然之水的珍视，以及他们对于纯净生活的追求。
"衡阳旧寺秋归去，门锁寒潭几树蝉。" 这两句诗描绘了一幅宁静而又略带萧索的秋景图画。"衡阳旧寺"让人联想到历史悠久、佛法氛围浓厚的地方；"秋归去"则意味着季节的更迭和僧侣的归宿之情。"门锁寒潭几树蝉"中的"门锁"暗示了寺庙的寂静与隔绝尘世，而"寒潭几树蝉"则是秋夜宁静中偶尔传来的自然声音，营造出一种超脱红尘的意境。
整首诗通过对僧侣日常生活细节的描绘，以及对自然景物的刻画，展现了一个既有着世俗情感，又不为尘埃所染的超然世界。
不详
独树倚亭新月入，城墙四面锁山多。
去年今夜还来此，坐见西风袅鹊窠。
杨柳垂丝与地连，归来一醉向溪边。
相逢头白莫惆怅，世上无人长少年。
乱云迷远寺，入路认青松。
鸟道缘巢影，僧鞋印雪踪。
草烟连野烧，溪雾隔霜钟。
更遇樵人问，犹言过数峰。
此心长爱狎禽鱼，仍候登封独著书。
领郡只嫌生药少，在官长恨与山疏。
成家尽是经纶后，得句应多谏诤馀。
见说养真求退静，溪南泉石许同居。
