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内家嗜好淡无营,天下方知仰圣明。
唐帝若无倪若水,南方黔首怨鵁鶄。
此诗描绘了宋朝皇帝的爱好与治国之道,通过对比皇帝与普通百姓的生活状态,展现了君主与臣民之间的关系。首句“内家嗜好淡无营”点出皇帝的爱好简单淡泊,不追求奢华享乐,暗示其治理国家的方式注重内在修养和简朴生活。接着“天下方知仰圣明”则表达了天下的百姓对皇帝英明统治的敬仰之情。
后两句“唐帝若无倪若水,南方黔首怨鵁鶄”运用了类比手法,将宋朝皇帝与唐朝的某位帝王(此处“倪若水”似为笔误或隐喻)进行对比,指出如果宋朝皇帝像那位历史上的帝王一样奢侈放纵,那么南方的百姓可能会因不满而产生怨言。这里通过假设性的对比,强调了皇帝节俭与公正对于国家稳定和民众幸福的重要性。
整体而言,这首诗通过细腻的对比和隐喻,传达了作者对于理想君主形象的期待,即一个能够以身作则、勤俭治国、深得民心的领导者。
不详
南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,以子史弥远贵,追封越王,改谥忠定,配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一
人鬼幽明两不关,人生只畏鬼为奸。
欲知古器从何得,尽出丘陵冢墓间。
谷粟桑麻不可无,剩求珍玩欲何如。
道人家具唯清净,不用巾箱巧贮储。
葛覃专美后妃贤,浣濯衣裳是所先。
若使身无恭俭德,金珠镂绘谩新鲜。
巧把真珠缕作襦,争奇斗好尽功夫。
文皇海内多丝帛,只为夫人曳地无。