仙客

胎化仙禽性本殊,何人携尔到京都。

因加美号为仙客,称向闲庭伴野夫。

警露秋声云外影,翘沙晴影月中孤。

青田万里终归去,暂处鸡群莫叹吁。

形式: 七言律诗 押[虞]韵

翻译

天生异类如仙禽,是谁带你入帝都。
因此赐你美名仙客,常在庭院陪伴闲人。
秋夜警醒,身影映月云间,孤独于沙洲之上。
尽管万里青田归心似箭,暂居鸡群也无需叹息。

注释

胎化:出生。
仙禽:神话中的神鸟。
携:带领。
京都:古代中国的首都(如长安或北京)。
美号:美好的称号。
仙客:仙人的客人。
闲庭:空闲的庭院。
野夫:乡野之人。
警露:因露水而警觉。
秋声:秋天的风声。
云外影:云层之外的身影。
翘沙:沙滩上昂首。
青田:泛指青翠的田野。
暂处:暂时停留。
鸡群:鸡舍,比喻平凡的环境。
叹吁:叹息。

鉴赏

诗人通过这首诗表达了一种超脱世俗、追求精神自由的思想。"胎化仙禽性本殊"一句,设定了一个神秘的开始,直接点出了仙禽与常人的不同。紧接着的"何人携尔到京都",则是对这种不同的一种体验,是被带到了世俗的中心——京都。

在接下来的两句中,诗人自称为"美号仙客",并伴随着闲庭中的野夫,这里不仅强调了自己的身份,更通过与自然界的和谐共处,表达了一种超然物外的情怀。警露秋声、翘沙晴影,都在描绘一种清冷而美好的意境,月中孤影,则更添一份淡淡的忧愁。

最后两句"青田万里终归去,暂处鸡群莫叹吁"则是诗人对未来的一种展望与安慰。无论目前身处何方,最终都会回到广阔的自然之中。而在此之前,即便暂时混迹于世俗(鸡群)之中,也不必过分烦恼。

整首诗通过对仙客生涯的描绘,展现了诗人对于自由与超脱的向往,以及面对世俗生活时保持的一种淡然态度。

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李昉(唐末宋初)

成就

不详

经历

汉族,五代至北宋初年名相、文学家。后汉乾佑年间(948年)进士。累官至右拾遗、集贤殿修撰。后周时任集贤殿直学士、翰林学士。宋初为中书舍人。宋太宗时任参知政事、平章事。以特进、司空致仕,至道二年(996年)卒,年七十二,赠司徒,谥文正。效法白居易诗风,为“白体诗”代表人物之一。典诰命共三十余年,曾参与编写宋代四大类书中的三部(《太平御览》、《文苑英华》、《太平广记》),有文集五十卷,今已佚

  • 字:明远
  • 籍贯:深州饶阳(今河北饶阳县)
  • 生卒年:925年-996年2月22日

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