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不识真铅正祖宗，万般作用枉施功。
休妻谩遣阴阳隔，绝粒徒教肠胃空。
草木金银皆滓质，云霞日月属朦胧。
更饶吐纳并存想，总与金丹事不同。
这首诗表达了诗人对道家修炼金丹的看法和态度。首句“不识真铅正祖宗，万般作用枉施功”直接批评那些不知道真正修炼之道，只是一味追求外在效果而白费心机的人。
接着，“休妻谩遣阴阳隔，绝粒徒教肠胃空”描绘了一种生离死别的悲凉场景，反映出一些人为了修炼而牺牲家庭和生活，但实际上内心与自然的和谐仍然无法达到。
“草木金银皆滓质，云霞日月属朦胧”则是说世间万物本有其真实面貌，不应被人为的修炼所蒙蔽。最后，“更饶吐纳并存想，总与金丹事不同”表明诗人认为真正的道家修炼应该超越外在的吐纳和存想之术，与一般流行的金丹术有本质区别。
整首诗反映了作者对于当时流行的金丹术的一种批判态度，同时也透露出他对道家修炼有一种更深层次的理解。
不详
三五一都三个字，古今明者实然稀。
东三南二同成五，北一西方四共之。
戊己自居生数五，三家相见结婴儿。
婴儿是一含真气，十月胎圆入圣基。
不识玄中颠倒颠，争知火里好栽莲。
牵将白虎归家养，产个明珠似月圆。
谩守药炉看火候，但看神息任天然。
群阴剥尽丹成熟，跳出凡笼寿万年。
草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。
初开绿叶阳先唱，次发红花阴后随。
常道只斯为日用，真源返覆有谁知。
报言学道诸君子，不识阴阳莫强嗤。
黄芽白雪不难寻，达者须凭德行深。
四象五行全藉土，三元八卦岂离壬。
鍊成灵质人难识，消尽阴魔鬼莫侵。
欲向人间留秘诀，未闻一个是知音。
