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旧隐松林下,冲泉入两涯。
琴书随弟子,鸡犬在邻家。
茅屋长黄菌,槿篱生白花。
幽坟无处访,恐是入烟霞。
这首诗描绘了一幅深藏不露的隐士生活图景,通过对自然环境和个人生活状态的细腻描写,表达了诗人对于隐逸生活的向往与赞美。
"旧隐松林下,冲泉入两涯。" 这两句设定了隐士居住的幽静环境,松林之下,泉水从中穿过,形成两条小溪,营造出一种超凡脱俗的氛围。
"琴书随弟子,鸡犬在邻家。" 隐士不仅有着文学艺术的修养(琴书),而且与世间保持着一定的联系(弟子、邻家中的鸡犬)。这表明隐逸并不意味着完全与世隔绝,而是选择了一种更为纯净和谐的生活方式。
"茅屋长黄菌,槿篱生白花。" 茅草屋顶因年久而长满了黄色的苔藓,篱笆旁边开出了白色的小花。这两句突显了时间的流逝和自然界的沧桑,同时也暗示了隐士生活的质朴与宁静。
"幽坟无处访,恐是入烟霞。" 最后两句则表达了诗人对于李逸人的寻访之旅的迷茫感受,以及对其可能已经融入自然界的遐想。这不仅是在描写景物,更是一种精神状态的寄寓。
整首诗通过对隐士生活场景的精细刻画,展现了诗人对于一种超脱尘俗、与自然合一的理想生活状态的深切向往。
不详
大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等,其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广
任性常多出,人来得见稀。
市楼逢酒住,野寺送僧归。
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。
门前南北路,谁肯入柴扉。
身老无修饰,头巾用白纱。
开门朝扫径,辇水夜浇花。
药气闻深巷,桐阴到数家。
不愁还酒债,腰下有丹砂。
郡斋常夜埽,不卧独吟诗。
把烛近幽客,升堂戴接䍦。
微风吹冻叶,馀雪落寒枝。
明日逢山伴,须令隐者知。
追立新碑日,怜君苦一身。
远移深涧石,助立故乡人。
草色荒坟绿,松阴古殿春。
平生心已遂,归去得垂纶。