白云上人精舍寻杼山禅师兼示崔子向何山道上人

此诗描绘了一位修行者远离尘世，深入幽静之境的意象。开篇即以“望远涉寒水”、“怀人在幽境”展现出诗人对远方山中人的思念和向往。随后，“为高皎皎姿”、“及爱苍苍岭”表达了诗人对于高洁之物和苍翠之景的喜爱，这里的“为高”、“及爱”暗示了一种超然物外的情怀。

诗中接下来的“果见栖禅子，潺湲灌真顶”则是具体描绘了诗人遇到一位修行者（栖禅子），并且这位禅师的境界是那么高远，以至于清泉直冲其头顶。这里的“果见”表达了一种幸运和期待已久的心情，而“潺湲灌真顶”则象征着精神上的洗礼和净化。

随后的“积疑一念破，澄息万缘静”显示了诗人通过禅修，对于世间的迷惑和牵挂得到了解脱和平静。这里的“积疑”、“万缘”指的是心中的困惑与尘世的无数纠葛，而“一念破”、“澄息静”则是内心世界的清净和安宁。

接下来的“世事花上尘，惠心空中境”进一步强调了诗人对于世间纷扰的超脱，以及内心世界的宽广与自由。这里的“花上尘”象征着世事无常，而“惠心空中境”则表达了一种超越物质束缚的心灵境界。

在“清闲诱我性，遂使肠虑屏”中，“清闲”指的是一种脱离烦恼的生活状态，而“诱我性”、“遂使肠虑屏”则表达了诗人通过这种生活方式，触摸到了自己的本性，并且将世间的忧愁和思虑都抛在脑后。

紧接着，“许共林客游，欲从山王请”中，诗人表达了愿意与林中的旅者共同漫游，并且想要向山中的仙君学习。这里的“林客”、“山王”都是对自然和神秘境界的一种敬仰。

在“木栖无名树，水汲忘机井”中，“木栖”指的是隐居于林间，而“水汲”则是取水时的宁静状态。这里的“无名树”、“忘机井”都是超脱世俗的象征，表达了一种淡泊明志、与世无争的情怀。

以下的“持此一日高，未肯谢箕颍”则是在强调诗人对于这一天的珍惜和满足，以及对未来可能到来的困扰（箕颍）依然保持着一种超然的心态。

结尾的“夕霁山态好，空月生俄顷”、“识妙聆细泉，悟深涤清茗”、“此心谁得失，笑向西林永”则是对自然美景的赞叹，以及通过这种环境和心灵体验获得的悟性。这里的“夕霁山态好”描绘了雨后山色的宁静与美丽，“空月生俄顷”则是月亮中透露出来的一种短暂而又深刻的情感；“识妙聆细泉”、“悟深涤清茗”表达了一种对自然之声和内心世界的深刻理解。而最后的“此心谁得失，笑向西林永”则是诗人对于自己内心世界的坚守，以及面对未来的从容与乐观。