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闲论修持，修持非草草。猛舍家缘，方求大道。
灭尽无明，如轲能养浩。肯逐人情似桔槔。
鷇食鹑居，自然无烦恼。垢面蓬头，心田频扫。
金木相生，就中成至宝。便觉灵光出一毫。
这首元代马钰的《玉堂春》是一首禅宗修行的感悟诗。诗人强调修持不是轻率之举，需要果断舍弃世俗牵绊，才能追求大道。"灭尽无明"象征去除心中的迷惑和无知，"如轲能养浩"比喻通过坚定的决心培养广阔的智慧。诗人批评那些被世俗情感牵扯的人，就像桔槔汲水般摇摆不定，而真正的修行者应如雏鸟般简单生活，自然远离烦恼。
"垢面蓬头"描绘了修行者的朴素形象，他们注重内心的净化，不断扫除心灵的尘埃。"金木相生"寓言了道家的阴阳哲学，认为在对立中找到平衡，可以孕育出内在的宝贵精神。最后，诗人表达出修行带来的效果，即灵性光辉的显现，哪怕微小，却充满力量。
整首诗以简洁的语言，表达了对修行深刻的理解和个人体验，体现了元代道教徒对于内心修炼的重视和追求。
不详
玉悟金通，心心从教化。玉虎金龙，时时相迓。
玉滟金波，澄澄成次亚。见玉溪中，产玉芽。
玉叶金枝，荣荣无朽谢。玉姹金婴，闲闲看舍。
玉户金关，明明开上下，唱玉堂春，赏玉花。
洞天无夜还无曙。常有红光并紫雾。
灵波里面见金鳌，背上银丝千万缕。
二神赑屃骖风驭。离坎相交传密话。
凿开造化至幽微，会得真功颠倒数。
洞中日月无朝夕。晃朗云衢通宝陌。
上明紫脑承三清，下照黄河常五色。
自然霞结玲珑宅。内有长生三岛客。
未彰云外去时踪，已到眼前来显迹。
何须求富并求贵。不必文章如白侍。
研穷性命好生涯，保惜根源真活计。
藏机隐密玄中最。肯向人前夸提对。
琼浆玉液饮千钟，霞友云朋酬一醉。
