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一二三四五，五四三二一。
从头点检来，笑杀维摩诘。
带累李胡子，喷水髭须湿。
洒净已周圆，次念波罗蜜。
蒋山恁么道，千古谁人识。
识不识，何处觅，堪与丛林为轨则。
这首诗是宋代禅僧释昙华所作的偈颂，以数字游戏和禅宗故事为载体，寓言深刻。首句“一二三四五，五四三二一”看似简单，实则暗示着世间万物循环往复，无始无终。接着，诗人提到维摩诘，他是佛教中的智慧化身，这里的“笑杀”可能表示对维摩诘智慧的赞叹或戏谑。
“带累李胡子，喷水髭须湿”形象地描绘了一幅场景，可能是维摩诘或某位禅师在用水洒净，连累了旁边胡须未干的李胡子，寓言修行中可能会有的意外或干扰。
“洒净已周圆，次念波罗蜜”进一步强调了修行的完整过程，从清洁身心到深入佛法的核心——波罗蜜（即六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）。
“蒋山恁么道，千古谁人识”提到了蒋山，即今江苏南京的钟山，传说中维摩诘曾在此说法，但其深奥的教诲能被几人理解呢？
最后，“识不识，何处觅，堪与丛林为轨则”表达了对真正理解和遵循佛法的人的寻找，认为这样的智慧是禅林中应当遵循的标准。
整体来看，这首诗通过日常生活的细节和禅宗典故，传达了对智慧的追求和对修行真谛的探索，富有哲理和禅意。
不详
泥多佛大，水长船高。
直饶说得道理分明，也须亲到一遭。
师子吼，无畏说，百兽闻之皆脑裂。
香象奔波失却威，龙天寂听生欣悦。
药山道头，云岩知尾。
虽然头尾相称，要且不知羞耻。
识得橙子，周匝有馀。识得橙子，天地悬殊。
若向周匝有馀处会，理上偏枯。
若向天地悬殊处会，事上偏枯。
