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白纸黄坟野草生，柳烟桐火照清明。
楚娥不识秋千戏，两两沙头接臂行。
这首诗描绘了一幅清明时节的乡村景象。"白纸黄坟野草生"，简洁地勾勒出墓地的凄凉与荒芜，白色的纸钱和黄色的坟头被杂草覆盖，显示出岁月的流转和生死的无常。"柳烟桐火照清明"，则通过柳树轻烟和桐木燃烧的火光，渲染出清明祭扫时的氛围，明亮而哀伤。
接下来的两句"楚娥不识秋千戏，两两沙头接臂行"，转而写到当地的风俗。"楚娥"可能指的是当地的女子，她们对于秋千游戏并不熟悉，取而代之的是在沙滩上手挽着手缓缓行走。这种行为体现了朴素的民俗风情，也暗含着对传统习俗的怀念和对逝去时光的感慨。
整体来看，这首诗以清明节为背景，通过细腻的描绘，展现了乡村生活的宁静与哀愁，以及人们对先人的缅怀和对民俗文化的传承。李东阳的笔触深沉而富有情感，让人感受到清明时节特有的思绪与情感。
不详
谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》
渚兰汀芷不胜春，极浦遥山岂解颦。
谁在长安褷花柳，山中闲煞采芳人。
溪上春流乱石多，劝郎慎勿浪经过。
莫道茶陵水清浅，年来平地亦风波。
三十六湾湾对湾，人家多住白茅间。
直过洞庭三百里，长沙城北是彤关。
南船北船满洞庭，萧公祠前牲酒馨。
二妃枉作君王后，君看君山山自青。
