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四象会时玄体就，五行全处紫金明。
脱胎入口通身圣，无限龙神尽失惊。
这首诗是北宋时期文学家、道士张伯端所作，属于道教内丹修炼的理论。其中，“四象”指的是东、西、南、北四个方位的象征；“五行”则代表了金、木、水、火、土这五种自然元素。在诗中，作者描绘了一幅修炼成功、内心清明的境界。
“玄体就”表达了道家追求的至高无上的精神状态，即达到与宇宙融为一体的境界；“紫金明”则象征着最高级别的精神光芒，暗示修炼者的内在之光已经照耀心灵的每一个角落。
“脱胎口中通身圣”是一种修炼成果的描述，意指通过道家特定的修炼方法，使得自己的灵魂能够从肉体中解脱出来，从而达到不死的境界，即成就为神。
最后，“无限龙神尽失惊”则描绘了在这种高级修炼状态下，对于世间的一切迷惑和恐惧都能超然物外，达到了心如止水，不为外物所扰的境界。这里的“龙神”是道教中常用的象征，代表着强大而神秘的力量。
整首诗通过对修炼成果的描绘，展现了作者对于道家理念的深刻理解和个人体验，同时也传达了一种精神上的自在与超脱。
不详
恍惚之中寻有象，杳冥之内觅真精。
有无从此自相入，未见如何想得成。
黑中有白为丹母，雄里藏雌是圣胎。
太一在炉宜守慎，三田聚宝应三台。
始之有作无人见，及至无为众始知。
但见无为为要道，岂知有作是根基。
异名同出少人知，两者玄玄是要机。
保命全形明损益，紫金丹药最灵奇。
