长安杂诗十首(其五)

渭水何湜湜,泾水杂泥淤。

其源各异出,其末乃同趋。

清浊既以混,终然成合污。

人生实异此,禀性同厥初。

所习日益远,竟尔分贤愚。

安得泾渭水,清浊永相殊。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是元末明初诗人王祎的《长安杂诗十首》之五,通过对渭水和泾水的描绘,寓言人生和社会现象。渭水清澈,泾水混浊,它们源头不同,但最终汇合一处。诗人借此比喻人的本性原本相同,如同渭水和泾水的初始状态,但受到后天环境和习惯的影响,人们的行为和品质变得差异悬殊,贤愚自分。诗人感叹,若能保持最初的纯净或浑浊,就像泾渭分明,那该多好。整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了王祎诗歌的道德教化倾向。

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王祎(元末明初)

成就

不详

经历

(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章著名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世

  • 字:子充
  • 籍贯:义乌来山

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长安杂诗十首(其六)

昔在元世祖,分地王关中。

潜藩富才彦,一一皆夔龙。

谁欤任儒学,先正推许公。

沾濡布教雨,鼓舞振文风。

后来踵其轨,厥称萧与同。

发挥圣贤道,张生皇王功。

出处虽异致,德义非殊宗。

至今关辅间,教思蔼无穷。

前哲日云远,怅望吾焉从。

形式: 古风

长安杂诗十首(其七)

群经载圣道,昭揭如日星。

秦火一何烈,烧燔灭其形。

汉儒事掇拾,区区补残零。

虽然有遗阙,其功亦已宏。

唐世尚文学,君臣益留情。

琬琰刻文字,后先十三经。

谓兹金石坚,不与竹帛并。

自从东都后,此刻最为精。

罗列黉舍内,奎壁映晶莹。

我言金与石,有时亦销崩。

有形必有弊,斯理讵难徵。

安知圣人道,所托非所凭。

天地其终始,猗欤罔能名。

形式: 古风

长安杂诗十首(其八)

长安王霸都,中更九朝业。

城夷池亦堙,复孰窥浩劫。

旧物奚所存,独有慈恩塔。

高标穹昊摩,壮阯坤倪压。

缅怀唐盛时,士子重科甲。

石间所题名,先后纷杂遝。

岁月曾几何,声光俱濌濌。

吾将登绝顶,俯仰凌六合。

天风从东来,凉意客怀惬。

形式: 古风

长安杂诗十首(其九)

步出城东门,穹然见丹墙。

不知何王宫,金碧犹炜煌。

云是元帝子,分茅镇此疆。

传世仅三叶,嗣胤今灭亡。

深宫閟珍果,回沟乱垂杨。

抚物足流盼,感时忽凝伤。

自古有兴废,天道非茫茫。

形式: 古风 押[阳]韵