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本体原来只是公,自将私意混其中。
虽颜造圣无他事,惟在能加克己功。
此诗出自宋代朱熹的《训蒙绝句·克己二首(其一)》,通过简练的语言,传达了修身养性的深刻哲理。
“本体原来只是公,自将私意混其中。”开篇点明了人的本性是公正无私的,但因个人私欲的掺杂,使得原本纯净的心灵变得复杂。这里运用了对比的手法,强调了私欲对本性的侵蚀。
“虽颜造圣无他事,惟在能加克己功。”接着指出,即使追求圣贤之道,也并非难事,关键在于能否做到克制自己的私欲,加强自我修养。这句诗强调了克己复礼的重要性,即通过自我约束和修养,达到道德上的完善。
整体而言,这首诗以简洁的语言,表达了修身齐家治国平天下的核心思想——克己复礼,强调了个人道德修养对于实现更高理想的重要性。通过去除私欲,回归本真,人们才能真正接近圣贤之境,实现内心的和谐与社会的稳定。
不详
行五十二,小名沋郎,小字季延,一字仲晦,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师
莫道公私未判然,自忧一日用功难。
便随明处猛分摆,志在希颜即是颜。
防欲当施禦寇功,及于未至立崇墉。
常求四者无他法,依旧同归主敬中。
不察予心重似鸡,更兼放处只缘私。
才知用理维持际,不待追求便在兹。
学在事时斯是理,盍于事上每寻思。
但令下学功夫到,上达之机便自知。