吊性上人真

漆瞳照人韵拔俗,平生直性如劈竹。

世情好恶我不知,是是非非一言足。

昔年访道辞七闽,丹青生此身外身。

要将留悦倚门意,此心亦是酬慈亲。

慈亲未老身先逝,梦境悲欢成一戏。

展开觌体露全机,偪塞虚空何处避。

形式: 古风

鉴赏

这首诗以深情的笔触,描绘了一位名为“性上人”的僧侣形象,通过对其性格、经历和内心世界的刻画,展现了其独特的人格魅力与精神追求。

诗中首先赞美了性上人的眼睛如同漆黑的瞳孔,能照亮人心,其超凡脱俗的气质与个性鲜明,如同刚直不阿的竹子一般。这种个性使他对于世俗的好恶无动于衷,对于是非曲直,一句言语便足以表达其坚定的立场。这种独立特行的性格,无疑是他人格魅力的重要组成部分。

接着,诗人描述了性上人曾远赴七闽之地寻求道法的经历,这不仅体现了他对修行的执着追求,也暗示了他超越世俗的精神境界。在这样的修行过程中,性上人将自己视为“身外之身”,意味着他在追求精神解脱的同时,也对自我进行了深刻的反思与超越。

诗中提到性上人希望以自己的存在,来回应母亲的期待与慈爱,这既是对亲情的深情表达,也是对生命意义的深刻思考。然而,命运却无情地剥夺了他报答慈亲的机会,母亲未老而他已逝去,这一悲剧性的结局使得所有的努力与期待都化为了泡影,只能在梦中体验悲欢离合。

最后,诗人以“展开觌体露全机,偪塞虚空何处避”两句,表达了性上人在面对生死、虚实之间的深刻洞察与超然态度。这不仅是对性上人精神境界的高度赞扬,也是对人生终极问题的一种哲学思考。在性上人的眼中,无论是物质世界还是心灵深处,都无所遁形,一切都在他的“全机”之中,无法逃避。

整首诗通过对性上人独特性格、经历与内心世界的细腻描绘,展现了其超凡脱俗的精神追求与对生命意义的深刻理解,同时也蕴含了对亲情、生死、虚实等人生重大议题的哲思。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

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