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休道这边与那边,得时何更有枯偏。
有为皆是梦,梦中明白体如然。
这首诗名为《学无学颂》(其二),作者是宋代的佛教僧人释印肃。诗的内容强调了世间万物的无常和梦幻性质,表达了对"得时"与"失时"相对性的理解。诗人认为,无论是顺境还是逆境,都是梦幻般的存在,真正的领悟应来自内心深处,超越世俗的得失观念。"有为皆是梦"一句揭示了世间一切作为和追求本质上都是虚幻的,而"梦中明白体如然"则表达了在梦境中也能体验到真理的境界。整体上,这是一首富有哲理的禅宗诗,引导读者看破红尘,体悟空性。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
尝闻学道不依形,道不依形不离形。
不离不依犹寐语,寻思寐语本天真。
假使八千五百岁,绍椿松鹤未为奇。
不若绍明光不变,此中实应出家时。
念道何忧衣食事,千光影里听莺啼。
闻声一啭浑消息,满目莲花不见枝。
牙如剑树目如灯,电烁妖魔法不生。
千圣出头难插足,普庵也道我无能。
因缘本自虚,六道浑如醉。
一翳满空花,便落思量句。