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修竹林林贯四时，厖眉扶杖到期颐。
子孙长忆当年事，留取轩楹客赋诗。
这首诗描绘了一幅宁静而充满生命力的画面，通过“修竹林林贯四时”一句，展现了四季更迭中竹林的恒久与生机。竹子作为中国文化中的重要元素，象征着坚韧不拔和高洁的品质，四季常青的特性也寓意着生命的永恒与自然的循环。
“厖眉扶杖到期颐”则描绘了老人的形象，他们手持拐杖，面容沧桑，但依然保持着对生活的热爱与期待，直到百岁之年。这一句不仅刻画了人物的外在形象，更蕴含了对长寿与智慧的赞美。
“子孙长忆当年事，留取轩楹客赋诗”表达了后人对先辈的怀念以及对美好时光的追忆。轩楹，即屋檐下的柱子，此处借指居住或聚会之所。诗句暗示着，无论岁月如何流转，人们总是会记住那些美好的相聚时刻，并以诗歌的形式将其传承下去，使之成为历史的一部分，永不褪色。
整体而言，这首诗通过简练的语言，展现了人与自然和谐共处的美好场景，以及对生命、亲情和文化传承的深刻思考。它不仅是一幅生动的生活画卷，也是对人性光辉和社会美德的颂扬。
不详
诗人、词人。初名造，又字景温；入仕后改名适，饶州鄱阳（今江西省波阳县）人，洪皓长子，累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，封魏国公，卒谥文惠。与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名，有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时，他在金石学方面造诣颇深，与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家
宦路多睽别，春游隔弟兄。
频年再登陛，十日又离京。
吏责仓台少，官曹省闼清。
床头何夕月，冷话听残更。
略略春晴天亦悭，雷惊雨作转头间。
浮云又逐东风起，不见前山出髻鬟。
触石泉声高下闻，曾将两耳洗埃尘。
相逢尊酒今谁侣，细草青花是故人。
带郭长堤十里春，是中佳处外风尘。
层层危磴浑依旧，一一高亭已斩新。
领略江山初纵目，剪除荆棘不劳神。
携壶一笑须投隙，官事何时可脱身。
