次韵汪解元留别

留别诗成语更酸,谁怜索米困长安。

圣朝有意台莱咏,高士无嫌桂柏寒。

闻道新书行入奏,少陪征棹慰馀欢。

一封临召君须出,山色溪光不可餐。

形式: 七言律诗 押[寒]韵

翻译

这是一首告别诗,充满了酸楚的情感,诗人感叹自己在长安陷入困境,寻求粮食都无人同情。
在圣明的时代,朝廷有意效仿古代贤人,即使身处清贫如桂柏之地也不以为意。
听说新的诏书即将上奏,我只能暂时放下陪你,希望能稍解你的离别之愁。
你接到召唤时,必须立即出发,因为山色溪光虽美,却无法填补内心的失落。

注释

留别诗:临别之际所作的诗。
索米困长安:形容生活艰难,难以谋生。
圣朝:指政治清明的时代。
台莱咏:指效仿古代贤人的高尚行为。
桂柏寒:比喻清贫的生活。
新书行入奏:新的文书即将呈报给朝廷。
征棹:出征或远行的船只。
临召:突然接到皇帝的召见。
不可餐:形容美景无法填补内心的失落。

鉴赏

这首诗是宋代诗人卫博的作品,名为《次韵汪解元留别》。从内容来看,这是一首表达离别之苦和对友人的思念之情的诗句。

"留别诗成语更酸"一句,表达了作者在写别离诗时,语言变得更加辛酸,充满了不舍和哀愁。"谁怜索米困长安"则描绘了一种生计艰难的境况,其中“索米”指的是寻找米粮,即生活中的柴米问题,而“困长安”则是说在长安(古都,今陕西西安)这座城市中感到困顿无助。

"圣朝有意台莱咏"一句,表明了作者对当时圣明朝廷的赞美,其中“台莱”可能指的是某种官方的文告或是文学活动。"高士无嫌桂柏寒"则描写了一位高洁的士人,即便是在冷清的环境中(以“桂柏”比喻,意指坚贞不屈),也没有半点怨言。

"闻道新书行入奏"意味着听说有新的文学作品呈送给朝廷。"少陪征棹慰馀欢"则表达了对友人的思念和希望能够少陪伴随,共同享受那份难得的欢乐。

最后两句"一封临召君须出,山色溪光不可餐",则是说当接到朋友的书信,感觉就像是受到了一种召唤,必须要行动起来。而“山色溪光不可餐”则用以形容那份美好却又难以把握,不可细细品味。

整首诗通过对自然景物和人生境遇的描绘,流露出作者对友人的深情厚谊,以及对生活困顿的无奈感慨。

收录诗词(38)

卫博(宋)

成就

不详

经历

不详

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形式: 七言律诗 押[庚]韵

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