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一即三，三即一，达磨不曾离少室。
父子虽亲妙不传，一花五叶成狼藉。
海风吹起怒涛寒，截流过者脚不湿。
道在中庸，梅香岩石。
破沙盆子响玲珑，要在当人善抛掷。
这首宋朝时期的禅宗偈颂，以简洁的语言表达了深邃的哲理。"一即三，三即一"，体现了佛教中的"一元论"与"三谛"思想，强调了万物归一的本质和变化中的恒常。"达磨不曾离少室"，暗指达摩祖师的禅法传承，少室山是他的修行地。
"父子虽亲妙不传"，意味着佛法的精髓并非仅靠血缘或亲传，而是需要个人领悟。"一花五叶成狼藉"，借花开花落比喻世间无常，暗示修行者需看透世间纷扰。
"海风吹起怒涛寒，截流过者脚不湿"，通过海浪的比喻，教导人们要如过河之人，避开波涛，保持内心的平静，才能达到彼岸。
"道在中庸，梅香岩石"，强调中庸之道的重要性，以及修行者应如梅香般自然，岩石般坚韧。
"破沙盆子响玲珑，要在当人善抛掷"，意为禅修的智慧如同打破沙盆，声音清脆，关键在于当下的人如何正确运用和实践。
整体来看，这首诗寓言丰富，富有禅意，引导读者在日常生活中寻找和体验真理。
不详
开口即错，闭口即哑。钉嘴铁舌，一时列下。
碧玉盘，无缝罅。
短棹轻帆，风恬浪静。
溢目湖光镜样平，渔歌未起同谁听。
万壑千岩，高低普应。
狼藉断霞残照中，船头拨转都收尽。
么朅提国，亲行此令。
正法眼，破沙盆。零敲碎打，不直分文。
一一银山铁壁，一一电掣雷奔。
有权有实，有照有用，些些鬼眼睛，临机要活弄。
弄得活，没疏亲。谁知席帽下，都是旧时人。
